带领。 汉 王充 《论衡·初禀》：“卵壳孕而雌雄生，日月至而骨节强，强则雄自率将雌。”《后汉书·冯勤传》：“ 勤 仍率将老母兄弟及宗亲归 期 ， 期 悉以为腹心，荐於 光武 。”
“率将”是一个相对生僻的汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，其含义需结合古汉语语境理解。根据权威汉语词典及古籍用例，其详细释义如下：
一、核心释义 指率领、带领，多用于军事或重要行动的语境，表示统领众人进行某项活动。
二、语义解析与古籍例证
“率”本义为“捕鸟网”（《说文解字》），引申为“引领”“统辖”。如《孟子·梁惠王上》：“此率兽而食人也”，即“带领野兽吃人”。
“将”有“率领”“统兵”之义。如《史记·孙子吴起列传》：“齐使田忌将而往”，意为“齐国派田忌率军前往”。
二字同义复用，强化“统领”之意。典型例证见于《尚书·周书·顾命》：
“今予一二伯父，尚胥暨顾，绥尔先公之臣服于先王。虽尔身在外，乃心罔不在王室，用奉恤厥若，无遗鞠子羞。群公既皆听命，相揖，趋出。王释冕，反丧服。太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右，皆布乘黄朱。宾称奉圭兼币，曰：‘一二臣卫，敢执壤奠。’皆再拜稽首。王义嗣，德答拜。太保暨芮伯咸进，相揖。皆再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……今王敬之哉！张皇六师，无坏我高祖寡命。’王若曰：‘庶邦侯、甸、男、卫！惟予一人钊报诰。昔君文武丕平，富不务咎，厎至齐信，用昭明于天下。则亦有熊罴之士，不二心之臣，保乂王家，用端命于上帝。皇天用训厥道，付畀四方。乃命建侯树屏，在我后之人。今予一二伯父，尚胥暨顾，绥尔先公之臣服于先王。虽尔身在外，乃心罔不在王室，用奉恤厥若，无遗鞠子羞。”
此处“太保率西方诸侯”“毕公率东方诸侯”中，“率”即“率领”，“率将”可视为此类用法的同义强化。
三、现代使用建议
因“率将”属文言遗存，现代汉语中极少独立使用。需表达“率领”之意时，推荐使用“率领”“统率”“带领”等常用词，以保证交流清晰性。
主要参考资料：
“率将”是一个古汉语词汇，其含义和用法可结合文献例证及字义分解如下：
“率将”意为带领、率领，常用于描述领导者或主导者引导群体的行为。例如：
该词多见于汉代文献：
“率将”是古代汉语中的动词，强调主动引领的行为，多用于历史文献或经典著作中。现代汉语中已较少使用，但在古文阅读或学术研究中需结合具体语境理解其含义。
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