一己，个人。《史记·司马相如列传论》：“《大雅》言王公大人而德逮黎庶，《小雅》讥小己之得失，其流及上。” 宋 陈瓘 《通州自便谢表》：“乃公朝之盛事，岂小己之私荣。” 刘显志 《论中国教育之主义》：“而全体人类之中，有所谓国羣焉；为国羣之分子者，有所谓小己焉。” 郭沫若 《国防·污池·炼狱》：“也不要为着一个小团体或一个小己的利害而作文艺家的‘内战’。”
小己是汉语中具有特定文化内涵的词汇，其含义可从以下角度解析：
基本释义
《汉语大词典》定义“小己”为“个人的私利或私人利益”，强调与集体、大局相对的概念。例如《史记·商君列传》中“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众”即暗含对“小己”局限性的批判。
词源与演变
据《现代汉语词典》，“小己”由“小”（个体、狭隘）与“己”（自我）组合而成，原指“一己之私”，后延伸为对个人主义倾向的贬义表述，常见于儒家经典对“克己复礼”的讨论。
用法与语境
现代汉语中，“小己”多用于书面语或学术讨论，如“舍小己而就大义”。该词常与“大我”“公利”形成对比，体现中华文化对集体价值的推崇。
近义词与反义词
近义词包括“私欲”“私利”，反义词则为“公心”“大义”。需注意语境差异，如“私欲”更偏重欲望，而“小己”强调利益范畴。
文化关联
在儒家思想中，“小己”与“克己”哲学密切相关，如《论语·颜渊》中“克己复礼为仁”即主张超越个人私利，回归社会伦理。
“小己”是一个汉语词汇，其核心含义为“个人”或“一己”，但在不同语境中带有特定色彩。以下是详细解析：
基本释义
指代个体或私人层面，与集体相对。例如《史记》中提到“《小雅》讥小己之得失”（），宋代陈瓘也以“小己之私荣”强调个人利益（）。
古典语境中的运用
该词常用于批评“局限于个人利益”的行为。如《史记·司马相如列传》通过对比《大雅》与《小雅》，指出《小雅》关注个人得失的狭隘性（）。这种用法体现传统文化中对“顾全大局”的重视。
现代语义延伸
现代汉语中，“小己”仍保留贬义色彩，形容“心胸狭窄、缺乏大局观”的行为。例如郭沫若曾用此词反对文艺界的“小团体或小己”之争（）。
使用场景与注意
多用于书面语或正式场合，如批判性论述中。需注意其隐含的负面评价属性，如“讥小己之得失”（）表明不鼓励过度关注私利。
提示：若用于姓名学（如），其寓意可能与原词义无关，需结合具体文化背景分析。
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