吴 地所祀的五祀中之行神。亦为财神。 清 李玉 《人6*兽关·园中掘藏》：“［丑寻介］路头菩萨，那里去了？”亦省称“ 路头 ”。《何典》第三回：“明日还要把小炒肉烧烧路头。”参阅 清 顾禄 《清嘉录·接路头》。
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“路头菩萨”是中国吴地（今江苏南部、上海、浙江北部一带）民间信仰中的神祇，具有双重身份：
行神
属于古代“五祀”之一，主管道路与出行平安。古人认为祭祀路头菩萨可保佑旅途顺利、驱避灾祸。
财神
因交通与商贸密切相关，路头菩萨逐渐被赋予招财进宝的职能，成为民间祈求财富的对象。吴地有“烧路头”的习俗，即通过祭祀（如供奉小炒肉等）祈求财运。
文化背景
该信仰在清代文献中已有记载，如李玉的戏剧《人兽关》提到“路头菩萨”，小说《何典》也描述了相关祭祀活动。其形象融合了地域民俗与商业文化，反映了古代吴地民众对平安与财富的双重寄托。
《路头菩萨》一词是指在路边供奉的一尊菩萨雕像，也可以用来形容善良、热心肠的人。
《路头菩萨》的部首是辶（走），共有15个笔画。
路头菩萨的源自于中国传统文化和信仰，是寺庙、道观、广场或者街头巷尾供奉的雕像。它代表着人们对福神的崇拜和祈求，希望能够保佑自己平安、健康和幸福。
《路头菩薩》（繁體字）
在古代，路头菩萨的汉字写法与现代略有不同，其一般写作「路頭菩薩」。
1. 我每天路过那座路头菩萨，都会默默祈祷，希望能够平安顺利。
2. 她的善良和热心肠让人觉得她就像一尊路头菩萨，无时无刻不关心他人的福祉。
路边、菩萨、祈祷、供奉
路边神像、路旁佛像、街头神像
地头鬼、邪魔外道
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