忉利天宫的意思、忉利天宫的详细解释

忉利天宫的解释

佛教语。指忉利天中央 帝释 所居的宫殿。见《法苑珠林》卷五引《起世经》。 章炳麟 《无神论》：“若夫佛家之説，亦云忉利天宫，上有天帝。”参见“ 忉利天 ”。

词语分解

• 忉利的解释 见“ 忉利天 ”。
• 天宫的解释 上帝或诸神在天上的住所;天国详细解释.指天帝、神仙居住的宫殿；天上的宫廷。《汉武帝内传》：“到七月七日，乃修除宫掖，设座大殿……为天宫之饌。”《宋书·夷蛮传·诃罗陁国》：“臺殿罗列，状若众山。庄严微

专业解析

忉利天宫是佛教术语，原为梵语"Trāyastriṃśa"的汉译，亦作"三十三天""怛唎耶怛唎奢天"。其核心释义包含三个层面：

一、空间概念 在佛教宇宙观中，忉利天宫位于须弥山顶，由中央善见城与四方各八小城构成三十三天结构，系欲界六天中的第二重天。此界天人寿长一千岁，一日相当于人间百年，《长阿含经》卷二十载其"城郭八万由旬，栏楯罗网皆七宝成"。

二、词源解析 "忉利"二字属梵汉合璧词，"忉"对应梵语"trāyas"（三），"利"对应"triṃśa"（十），合指三十三。《佛学大辞典》释其得名源自"昔有三十三人，同修胜业，同生此天"的佛教典故。

三、宗教地位 该天宫在佛教典籍中具有特殊意义：既是帝释天（Śakra）的居所，又是佛陀为母说法的圣地。《佛说盂兰盆经》记载佛陀曾于此宣讲《地藏经》，《大智度论》卷九称其为"诸天集会处"。唐代玄奘《大唐西域记》卷四载"劫比罗伐窣堵国"时，亦提及此天宫在佛教地理学中的坐标意义。

文献依据： 1.《佛学大辞典》（丁福保编）"三十三天"条 2.《长阿含经》卷二十"忉利天品" 3.《大智度论》卷九"初品中放光释论" 4.《大唐西域记》卷四"劫比罗伐窣堵国"章

网络扩展解释

“忉利天宫”是佛教术语，具体含义及背景如下：

一、基本定义

忉利天宫是佛教欲界六天中的第二重天（即三十三天），位于须弥山顶，为帝释（释提桓因）的居所。其名称“忉利”源自梵语“Trāyastriṃśa”，意为“三十三”，指由中央帝释天与四方各八天组成的结构，共三十三处天界。

二、建筑与象征

• 地理位置：位于须弥山顶，中央为“善见城”（又称“菩见城”），由黄金、琉璃等珍宝建造，城门以七宝装饰，宏伟壮丽。
• 结构特点：分东、南、西、北四方各八天，加上中央帝释天，合为三十三天，并非垂直分层。

三、宗教意义

1. 帝释的居所：帝释是佛教护法神，统领三十三天及人间，常护持佛法。
2. 佛母升天：释迦牟尼佛的生母摩耶夫人逝世后升至此天，佛陀曾在此为其说法三月。
3. 经典出处：见于《法苑珠林》《起世经》等佛典，章炳麟《无神论》亦提及。

四、常见误解

• 与玉皇大帝的关系：民间常将帝释等同于玉皇大帝，但二者分属佛教与道教体系，职能相似但地位不同。
• “三十三天”非层级：指横向分布的三十三处天界，而非纵向三十三层。

五、文化引用

该词常被引申形容建筑宏伟，如宫殿、寺庙等，体现其“壮丽”的象征意义。

别人正在浏览...

边廷掤裂布拉格猜摹长御厨簏粗石吊牀堆谷场囮场二百二风婆婆缝衣浅带购綫光覆扢搭搭归明禾谷缓漫花柱虺床姣服儌外计臣介乘京歌急要具案卷白波磕槎梨顋隆济緑林轮佥屡战屡败卖帐马子桶面雪弥长棚户便言朴诚遣俘钱缗清强虬须啓隙辁车身受师傅讨绎特号推革文堂无似现疾説法孝顺小姓系吝