(1). 洛阳 才子的简称。 北周 庾信 《聘齐秋晚馆中饮酒》诗：“欣兹 河朔 饮，对此 洛阳 才。” 倪璠 注：“ 东魏 本从 洛 迁都 鄴 地， 齐 受 魏 禪，故於 齐 之诸臣称为 洛阳 才也。” 明 何景明 《短歌行赠贾西谷》：“君不见 贾生 自负 洛阳 才，南迁且作 长沙 傅。”详“ 洛阳才子 ”。
(2). 汉 洛阳 贾谊 年少敢言，朝廷公卿如 绛 灌 之属尽害之，终遭贬谪为 长沙王 太傅。见《史记·屈原贾生列传》。后因以“洛阳才”比喻遭贬谪、流放之才人。 唐 李白 《放后遇恩不沾》诗：“何时入 宣室 ，更问 洛阳 才？”
“洛阳才”是一个源自中国历史文化的典故性词汇，其核心含义指才华出众、文采斐然的人，尤其特指在文学或政治领域有杰出表现的人士。以下从汉语词典角度对其详细解释：
“洛阳才”的字面意思是“洛阳的才子”。其典故源于西晋时期：
泛指学识渊博、文笔出众之人，超越地域限制。如唐代孟浩然诗句“洛阳才子姑苏客”（《送袁太祝》），即以“洛阳才子”赞誉友人袁太祝的才情。
洛阳作为汉唐东都，长期是文化中心，名士云集。“洛阳才”隐含对文化精英群体的指代，如《隋书·文学传序》载“洛阳才多，江左文盛”，反映地域文化繁荣。
因贾谊等历史人物的遭遇，“洛阳才”亦暗含对才高却遭际坎坷的慨叹。如杜甫诗“贾生恸哭后，寥落无其人”（《别蔡十四著作》），延续此意象。
“洛阳才”词条释为：“指才子。典出潘岳、贾谊事。后亦泛指才华出众者。”
释义强调其“多指文士”，并引《晋书》潘岳传及贾谊生平佐证典故源流。
详述潘岳“掷果盈车”与贾谊“长沙谪宦”二典，指出该词“兼具才名显赫与命运多舛的双重文化意蕴”。
“洛阳才子姑苏客，桂苑殊非故乡陌。”——以“洛阳才子”称颂友人才学。
“两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。”句中自注：“予为洛阳才子。”——文人自况才名。
“他道是洛阳才子善属文。”——沿用指代文才卓绝者。
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“洛阳才”是一个汉语成语，其含义在不同语境中有两层解释，需结合历史典故和文学背景理解：
指才华横溢、智慧出众的人。
洛阳是中国古代文化名城（东汉至隋唐时期的重要都城），历史上文人名士辈出，因此“洛阳才”常被用来赞誉在文学、艺术等领域有卓越才能的人。例如：
特指怀才不遇、遭贬谪的才子，源自汉代贾谊的典故：
贾谊是西汉洛阳人，少年成名，因才华受汉文帝重用，但因改革主张触怒权贵，被贬为长沙王太傅，最终郁郁而终。后世文人（如李白、庾信）常以“洛阳才”借喻类似境遇的才人。例如：
李白《放后遇恩不沾》：“何时入宣室，更问洛阳才？”
庾信《聘齐秋晚馆中饮酒》：“欣兹河朔饮，对此洛阳才。”
（参考来源：）
若有兴趣深入了解，可查阅《史记·屈原贾生列传》或唐代诗人相关作品。
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