1.诈伪之臣。 汉 桓宽 《盐铁论·论诽》：“未见君子，不知伪臣。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“夫世衰道微，伪臣虚称者，殆也。”
2.非法政权的臣子。《唐太宗李卫公问对》卷中：“卿平 萧铣 ，诸将皆欲籍伪臣家以赏士卒，卿独不从，以为 蒯通 不戮於 汉 。”
“伪臣”一词在汉语词典中是一个复合词，由“伪”（虚假、伪造）和“臣”（臣子、官员）组成，意指表面忠诚但实际虚伪或背叛的臣子。该词常用于历史或文学语境，描述那些在朝廷中伪装忠诚、实则谋取私利或服务于非法政权的官员，强调其行为的欺骗性和不忠性。例如，在古典文献中，“伪臣”常与“奸臣”或“叛臣”并提，突出其对君主或国家的危害。
从词源角度看，“伪”源自古代汉语，本义为“人为的、非天然的”，引申为“虚假”；“臣”则指代封建时代的官吏或仆从。结合后，“伪臣”体现了道德批判的内涵，多用于史书或小说中警示忠诚的重要性。现代汉语中，该词使用较少，但仍在学术或历史讨论中出现，用以分析权谋、背叛等主题。
参考来源：汉典网（http://www.zdic.net/），《汉语大词典》。
“僞臣”是一个汉语复合词，其含义可从以下两方面解析：
诈伪之臣
指虚伪奸诈的臣子。该用法可见于汉代文献，如桓宽在《盐铁论·论诽》中称“未见君子，不知伪臣”，强调伪臣与君子的对立；王褒《四子讲德论》提到“世衰道微，伪臣虚称者，殆也”，暗指伪臣是乱世中道德败坏的象征。
非法政权中的臣子
特指不被正统认可的政权下的臣属。例如，《唐太宗李卫公问对》记载，唐将李靖平定萧铣时，将领欲抄没“伪臣”家产犒军，但李靖以“蒯通不戮于汉”的典故反对，表明“伪臣”身份需结合历史合法性来判定。
补充说明：该词多用于古代政治语境，强调臣子的道德缺陷或政权合法性争议，现代使用较少。需注意与“嬖臣”（受宠近臣，含贬义）、“偪臣”（被迫为官者）等形近词区分。
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