亦作“卐字”。1.即卍。 唐 实叉难陀 译本《华严经·如来十身相海品》：“卐字相轮，以为庄严，放大光明，普照法界。”《无量义经·德行品》：“额广鼻脩面门开，胸表卍字师子臆。”《法苑珠林》卷四：“开卍字於胸前，躡千轮於足下。”
(2).呈“卍”状之事物。 宋 洪迈 《夷坚丁志·蔡相骨字》：“又开棺改殮，皮肉消□（化）已尽，独心骨上隐起一卍字。” 清 黄景仁 《点绛唇·雨霁》词：“淡月微云，作出春宵景。斜还整，断无人处，卍字阑干影。”
卍（拼音：wàn）是汉语中一个具有特殊文化内涵的字符，其释义可从以下角度解析：
字形与读音
卍为独体字，结构呈十字交叉状，四端向外延伸并折转，形似旋转的符号。普通话读音为“wàn”。《汉语大字典》将其归类为“部首外四画”，属古代宗教符号的汉字化演变。
本义与宗教内涵
卍原为佛教标志，梵语称“Srivatsa”，意为“吉祥万德之所集”。佛教经典中译为“吉祥海云相”，象征佛陀的智慧与慈悲无边无际。唐代玄奘在《大唐西域记》中记载，天竺国以卍为“如来胸臆之瑞相”。
文化符号的跨地域性
该符号在古印度、波斯、地中海等文明中均有类似变体。中国境内最早见于北魏云冈石窟佛像衣饰，后随佛教传播成为中华文化中“万寿”“永恒”的象征。清代《康熙字典》将其收录为“标异体”，注明“非字，乃符瑞”。
现代规范与使用
根据《通用规范汉字表》，卍属于“保留的异体字”，多用于佛教典籍、传统建筑装饰及民俗艺术（如剪纸、年画）。需注意与纳粹符号“卐”区分，后者为反向旋转形态且历史语境迥异。
参考资料
卍字是佛教文化中的重要符号，其含义和象征意义可从以下几个方面综合解析：
卍字原为梵文符号，读作“wàn”（与“万”同音），意为“吉祥万德之所集”。武则天时期被正式纳入汉字体系，定为“万”音，成为佛教专用符号。
常见于佛教文物（如佛像、香炉）及传统装饰纹样（如建筑、织物），例如清代“剔红缠莲万字纹插座”等器物。在藏传佛教中称为“雍仲”，是吉祥符号的核心表达。
汉字结构为独体字，部首为“十”，笔画简单（4画），早期存在左右旋的不同写法（卍与卐），唐代后统一为左旋“卍”。
如需进一步了解细节，可参考佛教经典《长阿含经》《大萨遮尼乾子所说经》等文献，或查看相关百科来源（如、5、6）。
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