
古代少数民族名。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献四·秦襄毅公年谱》:“ 秦州 有 囉哩 户,乃 回回 别种……予访得 清水 、 秦安 等县,亦有 囉哩 ,乃移文各县,令其共为婚姻。”
“啰哩”是一个汉语方言词汇,主要在戏曲唱词或古白话中使用,作为衬词,无实际意义,常用于调节节奏或烘托气氛。其详细解释如下:
基本释义
“啰哩”属于衬字或语气助词,常见于古典戏曲、民歌或说唱文学中。其作用主要是填补音节、增强韵律感或表达情绪,本身不承担具体的词汇意义。例如在元杂剧唱段中,艺人常插入“啰哩啰”等衬词以延长尾音或衔接段落。
历史文献用例
元代王实甫《西厢记》第二本第三折中曾有:“[叨叨令] 见安排着车儿、马儿,不由人熬熬煎煎的气……兀的不闷杀人也么哥!兀的不闷杀人也么哥!久已后书儿、信儿,索与我恓恓惶惶的寄。”其中“也么哥”与“啰哩”功能类似,均属衬词。
另见关汉卿杂剧《窦娥冤》中唱词:“浮云为我阴,悲风为我旋……哎,兀的不是我媳妇儿?啰哩啰嗦,说甚的?”此处“啰哩啰嗦”模拟口语化的拖腔。
方言中的延续
在部分南方方言(如闽南语)中,“啰哩”演变为“啰哩连”(lo-li-lian),仍作为无实义的衬词使用,常见于传统歌谣或仪式唱诵,例如闽南祭典歌曲《啰哩连》即以反复吟唱衬词为特色。
参考资料
“啰哩”一词主要有以下两种解释,具体含义需结合语境判断:
口语中形容说话啰嗦
指说话冗长、重复或绕圈子,常用于日常交流。例如:“他啰哩半天也没讲到重点。”
古代少数民族名称
据史料记载,“啰哩”是清代对西北地区某一少数民族分支的称呼,可能与回族有关。例如《池北偶谈》提到“秦州有啰哩户,乃回回别种”。
注意:现代汉语中第一种用法更常见,第二种属于历史专有名词,需结合文献使用。
拔军不认亲步行禅数琛贝赐遗敌视阇台迩身放罢杠头公诉构缮圜率恚惧昏上混作一谈剪枝屐齿洁妇锦苞浄眼金橘稽延苣蕒菜亮私鸾鸖路岐媒氏眠音南门鹏力潎潎破门而出谯镌窃伏切削鹊汉仁智乐少男生风神煞释急说来道去耸惑宿愆通源土业往复卫生站畏头畏尾文赋文章宗匠无尽五陵儿鲜逸謏才写似洗梅