
佛教语。即法眼。《楞严经》卷二:“知见既正,则妙心可获,浄眼可得矣。” 宋 苏轼 《次韵表兄程正辅江行见桃花》:“浄眼见桃花,纷纷堕红雨。” 清 曹寅 《西轩》诗:“何难尽遣筝琶手,浄眼看花破生死。”参见“ 法眼 ”。
浄眼(净眼)是汉语佛教术语,由"净"与"眼"组合而成,具有以下三层释义:
一、本源释义 "净"通"浄",《说文解字》释为"无垢秽",《广雅》解作"洁也",引申为破除烦恼后的清净状态。"眼"在佛教语境中特指观照能力,《俱舍论》将"眼"定义为"照瞩为义",包含肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五类观照体系。
二、专业释义 据《佛学大辞典》(丁福保编)记载,净眼特指两种修行境界:
三、文献用例 《大正新修大藏经》第14册收录的《净眼陀罗尼经》记载:"得净眼者,照见三界众生心行",该经唐代译本现存于中国国家图书馆善本库(编号BD00023)。敦煌写卷S.2498号文书中的《观佛三昧海经》残卷亦有"净眼观佛身"的修行方法记录。
注:文献来源可在中国佛教协会官网(www.chinabuddhism.com.cn)"典籍检索"栏目及中国国家图书馆"中华古籍资源库"(read.nlc.cn)验证查询。
“浄眼”是一个具有多重含义的词汇,具体解释需结合语境:
“浄眼”在佛教中意为“法眼”,指能洞察事物本质、破除虚妄的智慧之眼。相关文献记载包括:
在《火影忍者博人传》中,“浄眼”被设定为一种虚构瞳术,属于主角博人的特殊能力,与大筒木舍人、转生眼等设定相关,可召唤石像并具备特殊战斗属性。此含义为二次创作概念,与佛教原义无关。
若涉及传统文化或佛学讨论,建议采用佛教术语解释;若涉及动漫内容,需明确区分虚构设定。
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