
古代少數民族名。 清 王士禛 《池北偶談·談獻四·秦襄毅公年譜》:“ 秦州 有 囉哩 戶,乃 回回 别種……予訪得 清水 、 秦安 等縣,亦有 囉哩 ,乃移文各縣,令其共為婚姻。”
“啰哩”是一個漢語方言詞彙,主要在戲曲唱詞或古白話中使用,作為襯詞,無實際意義,常用于調節節奏或烘托氣氛。其詳細解釋如下:
基本釋義
“啰哩”屬于襯字或語氣助詞,常見于古典戲曲、民歌或說唱文學中。其作用主要是填補音節、增強韻律感或表達情緒,本身不承擔具體的詞彙意義。例如在元雜劇唱段中,藝人常插入“啰哩啰”等襯詞以延長尾音或銜接段落。
曆史文獻用例
元代王實甫《西廂記》第二本第三折中曾有:“[叨叨令] 見安排着車兒、馬兒,不由人熬熬煎煎的氣……兀的不悶殺人也麼哥!兀的不悶殺人也麼哥!久已後書兒、信兒,索與我恓恓惶惶的寄。”其中“也麼哥”與“啰哩”功能類似,均屬襯詞。
另見關漢卿雜劇《窦娥冤》中唱詞:“浮雲為我陰,悲風為我旋……哎,兀的不是我媳婦兒?啰哩啰嗦,說甚的?”此處“啰哩啰嗦”模拟口語化的拖腔。
方言中的延續
在部分南方方言(如閩南語)中,“啰哩”演變為“啰哩連”(lo-li-lian),仍作為無實義的襯詞使用,常見于傳統歌謠或儀式唱誦,例如閩南祭典歌曲《啰哩連》即以反複吟唱襯詞為特色。
參考資料
“啰哩”一詞主要有以下兩種解釋,具體含義需結合語境判斷:
口語中形容說話啰嗦
指說話冗長、重複或繞圈子,常用于日常交流。例如:“他啰哩半天也沒講到重點。”
古代少數民族名稱
據史料記載,“啰哩”是清代對西北地區某一少數民族分支的稱呼,可能與回族有關。例如《池北偶談》提到“秦州有啰哩戶,乃回回别種”。
注意:現代漢語中第一種用法更常見,第二種屬于曆史專有名詞,需結合文獻使用。
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