亦作“ 逻逤 ”。亦作“ 逻莎 ”。亦作“ 逻挲 ”。1.地名。即 逻些 ， 唐 时 吐蕃 的都城。今 西藏自治区 拉萨市 。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文四》：“北狄雄军早廻戈， 逻莎 城头烽火静。”《旧唐书·薛仁贵传》：“ 咸亨 元年， 吐蕃 入寇，又以 仁贵 为 逻娑道 行军大总管。” 唐 李颀 《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》诗：“ 乌孙 部落家乡远， 逻娑 沙尘哀怨生。” 唐 周繇 《送入蕃使》诗：“ 滹沱河 东军迴探， 逻逤城 孤雁著行。” 宋 王禹偁 《归马华山赋》：“ 芙蓉峰 畔，争翻歷块之踪； 逻逤城 边，詎见防秋之事。” 明 杨慎 《艺林伐山·乐些城》：“ 乐些 ，即 杜 诗所谓‘和亲 逻挲城 ’是也。”
(2).借指一种用逻娑檀制的精美的琵琶。 唐 刘景复 《梦为吴泰伯作胜儿歌》：“繁弦已停杂吹歇， 胜儿 调弄逻娑拨。” 元 吴莱 《客夜闻琵琶弹白翎鹊》诗：“大雅清商久寂寥，鵾鸡逻娑多弦索。” 元 杨维桢 《鼙婆引》：“ 梅 卿上马弹鼙婆，鵾絃掁掁金逻逤。”
逻娑（luó suō）是汉语中对西藏首府拉萨的古称，主要见于唐代至清代的汉文典籍中，是藏语“Lhasa”（神地/圣地）的音译。其详细释义与历史背景如下：
逻娑指今西藏自治区首府拉萨市，是唐代汉文史籍对吐蕃都城（今拉萨）的特定音译称谓。该词承载了中原王朝与吐蕃政权交往的历史记忆，常见于唐代官方文书、诗歌及地理志书中。
唐代的官方称谓
唐代汉文文献将吐蕃王城称为“逻娑”，源于藏语“Rasa”（后演变为“Lhasa”）的音译。如《旧唐书·吐蕃传》载：“其国都号逻娑川”，《新唐书》亦沿用此称，指代吐蕃政治中心。
地理与别称
逻娑城位于逻娑川（今拉萨河谷），《资治通鉴》注：“逻娑川，即今拉萨。”唐代诗人杜甫《送杨六判官使西蕃》中“逻娑沙尘哀怨生”亦指此地。
音译的多样性
不同时期文献中，“逻娑”亦写作“逻些”（如《唐会要》）、“拉撒”（清代初期），均为藏语原音的音转，至清代《卫藏通志》后逐渐统一为“拉萨”。
自清代中期，“逻娑”逐渐被“拉萨”取代，成为历史专有名词。现代汉语词典（如《汉语大词典》）将其标注为历史地名，特指唐至清初的拉萨。
参考资料来源：
“逻娑”是一个具有历史和文化内涵的词汇，其含义可从以下方面解析：
如需进一步了解文献原文或历史细节，可参考《旧唐书》《敦煌变文集》等古籍，或相关汉典释义（来源、2、4）。
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