************。《史记·平準书》：“ 汤 奏当 异 九卿见令不便，不入言而腹诽，论死。”《资治通鉴·汉高祖九年》：“今吾三族皆以论死。” 胡三省 注：“谓以罪论抵死。”《明史·刑法志一》：“ 太祖 曰：‘子论死，父救之，情也，但论其子，赦其父。’”
“论死”是一个汉语词汇，其核心含义为判处死刑，主要用于古代法律语境中。以下是详细解释及相关背景：
如需更完整的古籍原文或法律条文，可参考《史记》《资治通鉴》等历史文献。
《论死》是一个包含两个汉字的词语，其中“论”是动词，表示进行讨论或探讨的意思；“死”是名词，表示生命的终结或永远离开生命的状态。
《论死》的第一个字“论”由“言”和“木”两个部首组成，共包含6个笔画；第二个字“死”由“歹”和“匕”组成，共有4个笔画。
《论死》这个词语的来源可以追溯到中国古代的哲学思想和文化传统。在古代，人们常常通过讨论和思考来探讨生死的意义以及人在世间的存在。
在繁体字中，“论”和“死”分别为「論」和「死」。
在古代，汉字的写法和现代有所不同。在写作《论死》时，汉字的结构、形状和笔画都与现代略有差异，但基本上仍然保留了字义和意思的相似性。
1. 我们可以通过《论死》这本书来思考生命的意义。
2. 这场辩论关于生与死的问题一直在继续。
1. 生死攸关：形容事关重大，关系到生命和死亡。
2. 死活攸关：形容与生存或生死直接相关。
3. 死结：比喻难以解决或破除的困局。
1. 死亡：指生命的完全终结。
2. 去世：指人离开人世，去往另一个世界。
生：与“死”相对，指生命存在的状态。
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