鹿门的意思、鹿门的详细解释

鹿门的解释

(1).古城门名。《左传·襄公二十三年》：“ 臧紇斩鹿门之关以出，奔邾。” 杜预注：“ 鲁南城东门。”

(2). 鹿门山之省称。在湖北省襄阳县。后汉庞德公携妻子登鹿门山，采药不返。后因用指隐士所居之地。唐杜甫 《冬日有怀李白》诗：“未因乘兴去，空有鹿门期。” 明杨慎 《霞邱归引》：“ 鹿门栖隐处，行与老庞邻。” 清姚鼐 《柬王禹卿病中》诗：“但须鹿门携妻子，休俟临卭致骑从。”

鹿的解释鹿 ù 哺乳动物，四肢细长，尾短。雄鹿头上有树枝状的角。毛多为棕褐色，有的有花斑或条纹。听觉和嗅觉都很灵敏。种类很多，常见的有梅花鹿、水鹿、白唇鹿、马鹿等。方形的粮仓：“市无赤米，而囷鹿空虚。” 粗
门的解释门（門） é 建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：门儿。门口。开门见山。形状或作用像门的东西：电门。途径，诀窍：门径。门道儿。旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：门第。门风

鹿门，汉语词汇，主要有以下三层含义，均源自历史地理与文学典故：

山名（核心含义）：
指鹿门山。位于今湖北省襄阳市襄州区东南。此山因汉末著名隐士庞德公携妻子登此山，采药不返而得名（见《后汉书·逸民传》）。其地理位置特殊，沔水（汉江）经其山麓流过，与襄阳城隔江相望，苏岭山（即鹿门山）旧有神祠，民众祭祀时常有二鹿相伴，故俗称鹿门山。此山在中国文化史上是重要的隐逸文化象征地之一（来源依据：《后汉书·逸民传·庞公》、《襄阳记》、《水经注·沔水》）。
隐逸之地的代称：
因庞德公隐居鹿门山，“鹿门”一词遂成为隐逸之所或隐逸生活的代名词。后世文人常以“鹿门”喻指归隐、高洁不仕。例如，“鹿门采药”即指庞德公的隐居行为（来源依据：《后汉书·逸民传·庞公》、历代诗词文赋用典）。
诗词中的特定意象：
在古典诗词中，“鹿门”是一个高频出现的文化意象，常被诗人用来表达归隐之志、高蹈之情或对隐逸生活的向往。如唐代孟浩然《夜归鹿门歌》即以“鹿门”为题，描绘其归隐生活；李白《赠孟浩然》诗中“高山安可仰，徒此揖清芬”亦暗含对孟浩然鹿门隐居的敬仰（来源依据：孟浩然《夜归鹿门歌》、李白《赠孟浩然》等唐诗作品）。

“鹿门”一词，源于湖北襄阳的鹿门山，因汉末隐士庞德公隐居于此而闻名，其核心含义即指该山。在文化引申层面，它成为了中国传统文化中象征隐逸、高洁、超脱尘世的重要符号，广泛用于代指隐逸之地或隐逸生活，并在古典诗词中凝结为特定的文化意象（综合来源：《后汉书》、《襄阳记》、历代诗词及文化史研究共识）。

“鹿门”一词的含义可从以下方面综合解析：

隐士居所代称
因东汉庞德公拒绝出仕，携妻隐居鹿门山采药，唐代孟浩然、皮日休等诗人亦在此归隐，故“鹿门”成为隐逸文化的符号。杜甫诗中“空有鹿门期”即表达对隐逸生活的向往。
文学与历史交汇地
鹿门山是三国文化发祥地，诸葛亮曾拜师庞德公，庞统、司马徽等名士在此论政。李白、白居易等诗人曾游历此地，留下诗篇，使其成为“诗山”。

“鹿门”核心含义为襄阳鹿门山及其衍生的隐逸文化意象，兼具地理与人文双重属性。欲了解更多细节，可查阅《鹿门故事》或襄阳市文旅局官网。