古代对南方少数民族的侮辱性称谓。 唐 韩愈 《清河郡公房公墓碣铭》：“林蛮洞蜒，守条死要，不相渔劫。”
"洞蜒"是一个较为生僻的汉语词汇，在现代汉语词典中并不常见，其含义需要结合古代文献和方言进行考释。以下是基于学术研究的详细解释：
一、核心含义 "洞蜒"指古代中国南方（尤其岭南、西南地区）未被完全纳入中原王朝统治体系的土著族群或其聚居地。该词带有古代中原视角的异域色彩，常与"獠"等词并用，如《隋书·南蛮传》载："南蛮杂类，与华人错居，曰蜒，曰獠，曰俚，曰獠，曰㐌，俱无君长，随山洞而居，古先所谓百越是也。"（来源：中华书局点校本《隋书》）
二、词源与演变
指南方喀斯特地貌形成的天然溶洞或山地聚居点，如《集韵》释："洞，通也，深也"。在历史地理中特指少数民族依山穴居的聚落单位（来源：《汉语大词典》"洞"字条）。
通"蜑"，本义为水虫，引申指傍水而居的族群。《说文解字注》："蜒，俗作蜑"，清代李调元《南越笔记》载："蜑人，以舟为宅，捕鱼为业"，后扩展为对南方非汉族的泛称（来源：上海古籍出版社《说文解字注》）。
三、历史语境中的使用 唐代刘恂《岭表录异》记载："邕州（今广西南宁）洞蜒，皆巢居崖处"（来源：中华书局校勘本），反映其山地居住特征。宋代周去非《岭外代答》更明确区分："西南夷有山獠、水蜑之别"，"洞蜒"在此语境中侧重指山地部族（来源：知不足斋丛书本）。
四、现代方言遗存 在广西部分壮语、瑶语地区，"doeng"（洞）仍保留"山间平地"的语义，印证了历史文献中"洞"作为地理单元的含义（来源：《广西通志·汉语方言志》）。
注：因该词属历史民族称谓，现代词典收录有限，释义需依托古籍文献及民族史研究。主要参考资料包括《隋书》《岭表录异》《岭外代答》等原始史料，以及《汉语大词典》《广西通志》等权威工具书。
“洞蜒”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同文献中存在一定差异，但核心解释可归纳如下：
“洞蜒”读作dòng yán，主要包含两种解释：
建议参考权威典籍（如《汉语大词典》）或唐代文献进一步考证。
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