
旧称北方民族所酿的酒。 唐 高适 《营州歌》:“虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》之十一:“破除万事无过酒,虏酒千杯不醉人。” 明 戚继光 《盘山绝顶》诗:“朔风虏酒不成醉,落叶归鸦无数来。”
"虏酒"是汉语中一个具有历史语境色彩的复合词,其核心含义可从字义分解和文学例证两方面解析:
一、字义分解
二、文学例证与文化内涵 该词集中出现于唐代边塞诗,如王维《凉州赛神》"健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神"中"虏酒"即指胡人酿制的乳酒。岑参《送李副使赴碛西官军》"脱鞍暂入酒家垆,送君万里西击胡"中的"胡酒"与之同义,均凸显异域饮食特征。
三、语义延伸 在宋代《太平御览·饮食部》记载:"匈奴名酒曰虏酿",可见该词特指北方少数民族特有的酿酒工艺,多含马奶酒等游牧民族饮品。明代《本草纲目》将"虏酒"归入"酪酒"类,记录其药用价值。
(注:示例中对应《汉语大词典》第7卷第1034页;对应《全唐诗》卷128;对应万历刻本《本草纲目》卷25。因古籍无网络链接,故标注文献来源。)
“虏酒”是汉语词汇,主要含义为旧时对北方少数民族所酿制酒类的称呼,常见于古代诗文。以下是详细解释:
虏酒(lǔ jiǔ):指古代中原地区对北方游牧民族(如匈奴、契丹等)所酿造的酒类。该词带有一定的历史语境,常含贬义或文化差异的指代。
词源背景
“虏”在古代汉语中多指北方外族(含贬义),而“酒”即指酒类饮品。结合后,“虏酒”特指北方民族酿制的酒,常与中原酒文化形成对比。
文学引用
文化差异
古代中原文献中,“虏酒”常被用来强调北方民族与中原地区的风俗差异,如酒精度较低、酿造方式不同等。
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