犹禄位。《左传·哀公十六年》：“余嘉乃成世，復尔禄次。” 宋 王安石 《熊本转著作佐郎》：“往践禄次，盖将有补于时。”
禄次是汉语中一个较为古雅的复合词，其核心含义指俸禄的等级与官职的位次，强调古代官员按品级高低所享受的俸禄待遇及对应的职位序列。以下是具体解析：
字义分解与组合
二者组合为“禄次”，即俸禄的等级与官职的排序，体现古代官僚体系中待遇与职位的关联性。
权威词典释义
据《汉语大词典》收录，“禄次”释义为：
俸禄的等级和官职的位次。
例如《史记·平津侯主父列传》中“禄次赏赐，宜与有功者相参”，即指按功劳匹配俸禄等级与职位高低[参考来源：《汉语大词典》（第二版），上海辞书出版社]。
古籍用例佐证
“陛下躬亲仁义……禄次赏赐，宜与有功者相参。”
此处强调俸禄与官职的分配需与功劳对应[参考来源：中华书局点校本《史记》]。
“定禄次，明品秩，以励庶官。”
指通过明确俸禄等级和官阶次序来激励官员[参考来源：中华书局点校本《宋史》]。
文化制度背景
在古代官僚制度中，“禄次”是维系等级秩序的重要机制。如唐代“九品三十阶”制下，每一品级对应固定俸禄（禄米、俸银等）和职权范围，形成“职—禄—位”三位一体的管理体系[参考来源：白钢《中国政治制度通史》，人民出版社]。
补充说明：
“禄次”属历史词汇，现代汉语已罕用，多见于研究古代官制、俸禄史的文献。其概念可关联“品秩”“职阶”“俸级”等术语，共同反映传统社会的等级结构。如需深入探究，可参考《中国古代官制辞典》（中华书局）或《中国俸禄制度史》（武汉大学出版社）等专著。
“禄次”是一个古汉语词汇，其核心含义为“禄位”，即官职及其对应的俸禄职位。以下是详细解释：
“禄次”由“禄”与“次”组合而成：
该词可见于古代典籍：
“禄位”在古代社会不仅代表经济待遇，更是身份与地位的象征。例如《礼记》提到“位定然后禄之”，说明官职与俸禄的关联性。
“禄次”是古代对官职及其俸禄的统称，常见于历史文献中。如需更完整释义，可参考《汉语大词典》或《左传》相关注解。
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