辂车。古代天子或诸侯贵族所乘的车。《诗·大雅·韩奕》：“其赠维何？乘马路车。” 郑玄 笺：“人君之车曰‘路车’。” 高亨 注：“贵族所乘的一种车。”《汉书·郊祀志上》：“詔有司增 雍 五畤 路车各一乘。”《周书·苏亮传》：“朝廷以其作牧本州，特给路车、鼓吹。”《左传·桓公二年》“大路越席” 唐 孔颖达 疏：“路，训大也。君之所在以大为号，门曰‘路门’，寝曰‘路寝’，车曰‘路车’；故人君之车，通以路为名也。”
路车是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其释义需结合历史语境与语义演变分析：
古代释义
路车最初指代古代礼仪制度中的车驾，特指天子、诸侯或贵族所乘的辂车。《汉语大词典》记载，“路”通“辂”，路车即“大车”，形制华贵，用于祭祀、朝觐等隆重场合。例如《诗经·小雅·采菽》载：“路车乘马，玄衮及黼”，描述诸侯受封时获赐路车的仪制。
现代释义
《现代汉语规范词典》扩展其含义为“行驶于道路的车辆”，涵盖公共交通工具（如公交车、电车）及民用汽车。此定义与《中华人民共和国道路交通安全法》中“机动车”范畴部分重合，但更强调车辆与道路系统的关联性。
文化内涵
路车在古代礼制中象征等级秩序，《周礼·春官》规定不同身份者使用不同规格路车，体现“车服以庸”的政治伦理。现代语境则侧重其交通功能，反映工业化社会对道路运输工具的依赖。
相关文献佐证
《礼记·明堂位》记载“鸾车，夏后氏之路也”，印证路车在先秦礼器体系中的地位。清代段玉裁《说文解字注》释“路”为“道也，谓车辂”，进一步强化其与车马制度的关联。
“路车”是古代中国对特定类型车驾的专称，其核心含义在不同文献中具有高度一致性，主要包含以下要点：
基本定义
路车（辂车）是周代至秦汉时期天子或诸侯贵族专用的礼仪用车。其名称中的“路”通“辂”，本义为“大”，体现其作为君主权威象征的等级属性，如路门、路寝等宫殿建制均遵循此命名逻辑。
文献溯源
功能特征
作为礼制载具，路车并非日常交通工具，其形制注重装饰性与仪式感，如《周书》记载获赐路车时配套有仪仗乐队，印证其使用场景的特殊性。
现代语义延伸
当代语境中，“路车”偶见于地名（如3路公交车）或车辆部件描述，但已剥离古代礼制内涵，属于同形异义词。
建议需要深度考证的研究者可查阅《周礼·春官·巾车》《后汉书·舆服志》等典章制度文献，系统了解五辂（玉、金、象、革、木）分级体系。
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