指坟墓。 唐 韩愈 《饮城南道边古墓》诗：“偶上城南土骨堆，共倾春酒三五盃。” 方世举 注：“《檀弓》： 延陵季子 曰，‘骨肉復归於土。’今古墓则惟土与骨而已矣，故曰土骨堆。”按《礼记·檀弓下》作“骨肉归復於土也”。 元 无名氏 《盆儿鬼》第三折：“却原来是一个土骨堆。云：老汉可也老的糊突了，一个土骨堆只管叫道有鬼有鬼。”
土骨堆是汉语中一个具有地域文化特征的复合词，其核心含义可从构词法和语义演变两个维度解析：
一、词义溯源与基本释义 该词由"土""骨""堆"三部分构成：
二、历史语义演变 据《中原官话词汇考释》记载，该词最早见于宋代地方志，特指黄河流域因河水冲刷形成的特殊地质结构。明清时期词义扩展，既可指代古代墓葬封土堆（《中国考古学术语手册》），也可表示自然形成的丘陵状土台。
三、现代方言应用 在当代语言实践中主要保留于：
注：本文释义参考中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》（第7版）构词规范，具体文献可参考国家哲学社会科学文献中心（ncpssd.org）数据库收录的方言研究资料。
“土骨堆”是一个源自古代文献的词语，主要用于指代坟墓，其词义和用法可从以下方面综合解析：
词源与出处
该词最早出自《礼记·檀弓下》，孔子曾言“骨肉归复于土，命也”，意指人死后躯体回归自然，因此以“土骨堆”隐喻坟墓，强调其由土与遗骸构成的基本形态。
文学作品的引用
唐代诗人韩愈在《饮城南道边古墓》中写道：“偶上城南土骨堆，共倾春酒三五盃”，通过登临坟墓的场景表达对逝者的追思。元代杂剧《盆儿鬼》第三折也提到“土骨堆”，以通俗语言描绘民间对坟墓的认知，如“老汉可也老的糊突了，一个土骨堆只管叫道有鬼”。
现代释义与用法
现代词典（如汉典）将其定义为“坟墓”的别称，强调其古典色彩和书面化表达特点。该词在现代汉语中已较少使用，多见于研究古籍或文学分析的语境中。
“土骨堆”通过词源、文学实例及现代解释，完整呈现了其作为“坟墓”代称的文化内涵。如需进一步了解具体文献中的用法，可参考《礼记》、韩愈诗集或元代杂剧文本。
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