
南方一种大鼓。也叫蜀鼓。 唐 杜牧 《怀锺陵旧游》诗之二:“ 滕阁 中春綺席开,《柘枝》蛮鼓殷晴雷。”
“蛮鼓”是汉语中一个具有历史渊源与文化特质的复合词,其含义可从以下角度解析:
一、字义解析 “蛮”在《汉语大词典》中本义指我国古代南方少数民族的泛称,引申为粗野、强悍之意;“鼓”指打击乐器,甲骨文象形为手持槌击打鼓面,后衍生出敲击、振动等动作义项(参考《辞源》修订本)。
二、文化学释义 据《中国乐器志》记载,古代南方少数民族(如百越、苗瑶族群)常在祭祀、战争中使用兽皮蒙制的木腔鼓,这类鼓器因形制古朴、声响浑厚,被中原文献统称为“蛮鼓”,例如《岭外代答》载:“蛮人聚众,必击鼓为号,声震林壑”。
三、文学意象 唐宋诗词中“蛮鼓”多作为异域风情的象征符号,如柳宗元《柳州峒氓》中“鹅毛御腊缝山罽,鸡骨占年拜水神。愁向公庭问重译,欲投章甫作文身”一诗,虽未直用“蛮鼓”却暗含南方鼓乐意象(参考《全唐诗》中华书局版)。
四、现代语义流变 当代语境下,“蛮鼓”一词偶见于民俗学研究,特指西南少数民族传统鼓乐文化遗存,如云南基诺族大鼓、海南黎族木鼓等(参见《中华民俗大典·音乐卷》)。
“蛮鼓”一词根据不同的语境和来源有两种主要解释:
发音:mán gǔ
基本含义:形容声音大而激烈,多用于描述喧闹、热闹的场面或气势磅礴的声响(如雷鸣、暴雨等)。
来源:
定义:指中国南方地区(如蜀地)使用的一种大鼓,又称“蜀鼓”。
文学记载:唐代诗人杜牧在《怀锺陵旧游》中提及“蛮鼓殷晴雷”,以鼓声比喻雷声,既呼应其字面含义,又暗含成语的夸张效果。
两种解释均以“mán gǔ”为发音,需根据语境判断具体指向。
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