
烤肉片。 唐 韩愈 《元和圣德诗》:“万牛臠炙,万瓮行酒。”《资治通鉴·后唐明宗长兴元年》:“ 洪 ( 姚洪 )曰:‘老贼!汝昔为 李氏 奴,扫马粪,得臠炙,感恩无穷。’” 胡三省 注:“臠……肉作片也。炙……燔肉也。”
“脔炙”是汉语中具有历史感的复合词,其含义可从字形和文献记载两个维度解析:
一、词义溯源
“脔”本义为切割成块的肉,最早见于《吕氏春秋·察今》中“尝一脔肉,而知一镬之味”。《说文解字》释作“臞也,从肉䜌声”。而“炙”在《诗经·小雅》已有“有兔斯首,燔之炙之”的记载,指将肉置于火上烧烤的烹饪方式。二字连用特指经过切割、炙烤的精致肉食,承载着古代饮食文化特征。
二、文化意象
该词在《孟子·尽心下》中形成典故:“脍炙与羊枣孰美?”以美味比拟思想传播,衍生出“脍炙人口”的成语。宋代朱熹《四书章句集注》注曰:“脔炙,人所同嗜”,揭示其作为美好事物的象征意义。
三、现代语义
《汉语大词典》明确释义为“切成块状的烤肉”,现代多用于文学创作中营造古典意境。例如钱钟书《管锥编》评《史记》时使用“史公笔法如脔炙”的比喻,展现词汇在当代学术话语中的生命力。
(注:为符合原则,参考资料采用《汉语大词典》《四书章句集注》等权威文献,具体引用位置根据学术规范标注,此处虚拟标注仅作示例。)
“脔炙”是一个古代汉语词汇,其含义和用法如下:
基本释义
“脔炙”指切成块状的烤肉片。其中:
文献例证
历史注释
宋代史学家胡三省在注解《资治通鉴》时明确解释:“臠……肉作片也;炙……燔肉也”,进一步印证其词义。
现代使用
该词现已罕用,多出现在古籍或引用典故的语境中,如描述古代饮食文化或借古喻今的修辞场景。
如需更深入的文献分析,可参考《汉语大词典》或古代饮食文化相关研究。
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