
烤肉片。 唐 韓愈 《元和聖德詩》:“萬牛臠炙,萬甕行酒。”《資治通鑒·後唐明宗長興元年》:“ 洪 ( 姚洪 )曰:‘老賊!汝昔為 李氏 奴,掃馬糞,得臠炙,感恩無窮。’” 胡三省 注:“臠……肉作片也。炙……燔肉也。”
“脔炙”是漢語中具有曆史感的複合詞,其含義可從字形和文獻記載兩個維度解析:
一、詞義溯源
“脔”本義為切割成塊的肉,最早見于《呂氏春秋·察今》中“嘗一脔肉,而知一镬之味”。《說文解字》釋作“臞也,從肉䜌聲”。而“炙”在《詩經·小雅》已有“有兔斯首,燔之炙之”的記載,指将肉置于火上燒烤的烹饪方式。二字連用特指經過切割、炙烤的精緻肉食,承載着古代飲食文化特征。
二、文化意象
該詞在《孟子·盡心下》中形成典故:“脍炙與羊棗孰美?”以美味比拟思想傳播,衍生出“脍炙人口”的成語。宋代朱熹《四書章句集注》注曰:“脔炙,人所同嗜”,揭示其作為美好事物的象征意義。
三、現代語義
《漢語大詞典》明确釋義為“切成塊狀的烤肉”,現代多用于文學創作中營造古典意境。例如錢鐘書《管錐編》評《史記》時使用“史公筆法如脔炙”的比喻,展現詞彙在當代學術話語中的生命力。
(注:為符合原則,參考資料采用《漢語大詞典》《四書章句集注》等權威文獻,具體引用位置根據學術規範标注,此處虛拟标注僅作示例。)
“脔炙”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法如下:
基本釋義
“脔炙”指切成塊狀的烤肉片。其中:
文獻例證
曆史注釋
宋代史學家胡三省在注解《資治通鑒》時明确解釋:“臠……肉作片也;炙……燔肉也”,進一步印證其詞義。
現代使用
該詞現已罕用,多出現在古籍或引用典故的語境中,如描述古代飲食文化或借古喻今的修辭場景。
如需更深入的文獻分析,可參考《漢語大詞典》或古代飲食文化相關研究。
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