亦作“ 鸞凰 ”。1.鸾与凤。皆瑞鸟名。常用以比喻贤士淑女。《楚辞·离骚》：“鸞皇为余先戒兮，雷师告余以未具。” 王逸 注：“鸞皇，俊鸟也。皇，雌凤也。以喻仁智之士。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“鸞皇苟不存，尔固不在占。” 明 无名氏 《鸣凤记·驿里相逢》：“老夫人，你平日呵，本是个天上鸞凰，今日受此大难呵，反做了风中尘垢。” 徐嘉 《论诗绝句》之十六：“ 彭城 二老啸鸞凰，一闋勤王泪满觴。”
(2).鸾凰配对。比喻夫妻或情侣。 元 荆干臣 《醉花阴·闺情》套曲：“分鶯燕，拆鸞凰，总是离人苦断肠。” 明 高濂 《玉簪记·回观》：“因此上收入在云房，今日呵，那知道为你结鸞凰。” 清 李渔 《比目鱼·发端》：“ 刘旦 生来饶艷质， 谭生 一见钟情极，默订鸞凰人不识。”
鸾皇是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，由“鸾”与“皇”两个意象组成。其核心含义可从以下角度阐释：
一、词义分解 “鸾”指古代神话中的青色神鸟，《山海经·西山经》记载其状如翟而五采文，象征祥瑞；“皇”通“凰”，原指凤凰中的雄性，后引申为尊贵、光明之意，《尔雅·释鸟》称“皇，黄鸟”，注疏中将其与“凰”关联，强化了神性特质。
二、文献意象 该词最早见于《楚辞·离骚》“鸾皇为余先戒兮”，王逸注曰“鸾皇，俊鸟也”，此处以神鸟群飞喻贤臣开道，凸显神圣指引的文学意象。唐代李白《赠从孙义兴宰铭》中“鸾皇忽覆巢，麒麟不来过”则借鸾皇覆巢暗喻贤者失位，承载政治隐喻功能。
三、文化象征 在传统礼制中，鸾皇纹样常用于皇家舆服，如《新唐书·舆服志》载皇后礼服“两博鬓饰以鸾皇”，成为等级制度的视觉符号。道教典籍《云笈七签》更将鸾皇视作仙家坐骑，赋予其沟通天人的宗教意涵。
四、现代应用 当代语境中，“鸾皇”多用于诗词创作、文化品牌命名等场景，如故宫博物院文创产品“鸾皇蕴瑞”系列，既延续了传统祥瑞概念，又实现了文化符号的现代转译。
“鸾皇”是一个汉语词汇，具有多重文化内涵，主要解释如下：
“鸾皇”由“鸾”和“皇（凰）”两种神鸟组成。鸾是传说中类似凤凰的瑞鸟，常与“凰”并称，象征祥瑞与高贵。
少数资料（如）提到“鸾皇”可指代“皇帝的寝宫”，但此用法较为罕见，且未见于主流文献，可能是特定语境下的引申义。
该词在古典文学中频繁出现，如唐代韩愈《苦寒》诗“鸾皇苟不存”，以及祢衡《鹦鹉赋》“配鸾皇而等美”，均以鸾皇喻指高洁品质。
如需进一步考证，可参考《汉典》《楚辞》等权威文献（来源：、4、5）。
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