
亦作“ 碧竖 ”。制作茶叶的人。 清 周亮工 《闽小纪》卷上:“ 延邵 呼制茶人为碧竪。 富沙 陷后,碧竪尽在緑林中矣。” 清 周亮工 《闽茶曲》:“桥门石録未消磨,碧竪谁教尽荷戈?” 清 俞樾 《茶香室续钞·碧竖》:“余谓碧竖、红娘,天然佳对。”
“碧竖”在现有权威汉语词典及古籍语料库中未见明确收录,可能为生僻词或古今异写字形。根据汉字构词法分析,“碧”指青绿色玉石或颜色(《说文解字》:“碧,石之青美者”);“竖”本义为直立(《广雅》:“竖,立也”),后引申为僮仆(如《周礼》中“竖子”指未成年仆役)。
该词可能存在的三种释义方向:
建议具体语境中考察词义,可参考中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》(第7版)及《汉语大词典》进行深度考据。
“碧竖”是一个源自清代文献的汉语词汇,主要用于指代茶叶制作者,尤其在福建地区较为常见。以下是其详细解释:
基本释义
拼音为bì shù,字面可理解为“青绿色的工匠”,实际指代从事茶叶制作的人。这一称呼反映了古代对茶业从业者的特定称谓。
文献出处与地域性
清代学者周亮工在《闽小纪》中提到:“延邵呼制茶人为碧竪”,表明该词在福建延平、邵武等地使用。其著作《闽茶曲》中“碧竪谁教尽荷戈”一句,暗含了制茶人在特定历史背景下(如战乱)的境遇变化。
异体字与用词演变
词形存在异体写法,如“碧竪”。“竪”与“竖”为同义异体字,均指工匠或劳动者。清代俞樾在《茶香室续钞》中以“碧竖”与“红娘”对仗,体现文学化的表达。
历史背景补充
周亮工记载“富沙陷后,碧竪尽在緑林中”,暗示明末清初福建地区动荡时,部分制茶人因生计所迫转入绿林(民间武装组织),侧面反映了这一职业群体的历史境遇。
“碧竖”是清代福建茶业的文化符号,既是对制茶工匠的称呼,也承载了地域历史与文学意趣。如需进一步探究,可参考《闽小纪》《闽茶曲》等古籍原文。
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