
旧时诸贡举人到阙入对之谓。 唐高祖 长寿 二年十月始诏举人元日随物入贡,此贡人群见之始。见 宋 王溥 《唐会要》卷七六。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事》:“旧制天下贡举人到闕,悉皆入对,数不下三千人,谓之羣见。”
群见是由“群”与“见”组合而成的汉语词汇,其核心含义指多人共同觐见或集体拜见,强调群体性的会见行为。以下从不同角度解析其详细含义:
“群”指众人、集体,“见”表示会见、觐见。合指多人一同正式拜见,常见于古代礼仪场合。例如官员集体朝见君主(《汉语大词典》)。
延伸为群体共同参与的重要会面,如学术团体拜见权威专家、代表团集体会见领导人等,强调场合的正式性与参与者的群体性(《现代汉语规范词典》)。
在传统礼制中,“群见”是严格的制度性行为:
研究团队集体向评审专家汇报课题成果,或企业部门联合向管理层陈述项目进展,均属“群见”的现代实践。
传统文化活动中,团体代表共同拜谒宗祠或文化名人纪念场所,延续“群见”的集体致敬内涵。
权威参考来源:
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“群见”是一个历史术语,主要包含以下两种解释:
古代科举制度中的集体觐见
该词源于唐代,指贡举人(通过地方选拔的考生)集体到京城觐见皇帝的仪式。据《唐会要》记载,唐高祖长寿二年(693年)首次规定举人需在元日(正月初一)随贡品入朝,成为“群见”制度的开端。宋代沈括的《梦溪笔谈》也提到,当时全国贡举人到京城后需统一面圣,人数多达三千人。
现代引申义(需谨慎参考)
部分现代词典(如查字典)将其解释为“众人意见一致”,强调集体共识。但这一含义未见于古籍,可能是基于字面的现代引申,需结合语境判断使用。
使用场景示例:
建议优先采用第一种解释,因其有明确历史依据。
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