亦作“ 鸞凰 ”。1.鸾與鳳。皆瑞鳥名。常用以比喻賢士淑女。《楚辭·離騷》：“鸞皇為餘先戒兮，雷師告餘以未具。” 王逸 注：“鸞皇，俊鳥也。皇，雌鳳也。以喻仁智之士。” 唐 韓愈 《苦寒》詩：“鸞皇苟不存，爾固不在占。” 明 無名氏 《鳴鳳記·驿裡相逢》：“老夫人，你平日呵，本是個天上鸞凰，今日受此大難呵，反做了風中塵垢。” 徐嘉 《論詩絕句》之十六：“ 彭城 二老嘯鸞凰，一闋勤王淚滿觴。”
(2).鸾凰配對。比喻夫妻或情侶。 元 荊幹臣 《醉花陰·閨情》套曲：“分鶯燕，拆鸞凰，總是離人苦斷腸。” 明 高濂 《玉簪記·回觀》：“因此上收入在雲房，今日呵，那知道為你結鸞凰。” 清 李漁 《比目魚·發端》：“ 劉旦 生來饒艷質， 譚生 一見鐘情極，默訂鸞凰人不識。”
鸾皇是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，由“鸾”與“皇”兩個意象組成。其核心含義可從以下角度闡釋：
一、詞義分解 “鸾”指古代神話中的青色神鳥，《山海經·西山經》記載其狀如翟而五采文，象征祥瑞；“皇”通“凰”，原指鳳凰中的雄性，後引申為尊貴、光明之意，《爾雅·釋鳥》稱“皇，黃鳥”，注疏中将其與“凰”關聯，強化了神性特質。
二、文獻意象 該詞最早見于《楚辭·離騷》“鸾皇為餘先戒兮”，王逸注曰“鸾皇，俊鳥也”，此處以神鳥群飛喻賢臣開道，凸顯神聖指引的文學意象。唐代李白《贈從孫義興宰銘》中“鸾皇忽覆巢，麒麟不來過”則借鸾皇覆巢暗喻賢者失位，承載政治隱喻功能。
三、文化象征 在傳統禮制中，鸾皇紋樣常用于皇家輿服，如《新唐書·輿服志》載皇後禮服“兩博鬓飾以鸾皇”，成為等級制度的視覺符號。道教典籍《雲笈七籤》更将鸾皇視作仙家坐騎，賦予其溝通天人的宗教意涵。
四、現代應用 當代語境中，“鸾皇”多用于詩詞創作、文化品牌命名等場景，如故宮博物院文創産品“鸾皇蘊瑞”系列，既延續了傳統祥瑞概念，又實現了文化符號的現代轉譯。
“鸾皇”是一個漢語詞彙，具有多重文化内涵，主要解釋如下：
“鸾皇”由“鸾”和“皇（凰）”兩種神鳥組成。鸾是傳說中類似鳳凰的瑞鳥，常與“凰”并稱，象征祥瑞與高貴。
少數資料（如）提到“鸾皇”可指代“皇帝的寝宮”，但此用法較為罕見，且未見于主流文獻，可能是特定語境下的引申義。
該詞在古典文學中頻繁出現，如唐代韓愈《苦寒》詩“鸾皇苟不存”，以及祢衡《鹦鹉賦》“配鸾皇而等美”，均以鸾皇喻指高潔品質。
如需進一步考證，可參考《漢典》《楚辭》等權威文獻（來源：、4、5）。
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