午梵的意思、午梵的详细解释

午梵的解释

谓僧人中午的诵经赞唱之声。 宋 王安石 《游钟山》诗之二：“午梵隔云知有寺，夕阳归去不逢僧。”

词语分解

• 午的解释 午 ǔ 地支的第七位，属马。 用于计时：午时（白天十一点到一点）。午间。午饭。午睡。午休。午夜（半夜、子夜）。 古同“忤”、“迕”，逆，背。 笔画数：； 部首：十； 笔顺编号：
• 梵的解释 梵 à 关于古代印度的：梵语（印度古代的一种语言）。梵文（印度古代的文字）。 笔画数：； 部首：木； 笔顺编号：

专业解析

午梵是汉语中一个具有佛教文化意蕴的复合词，其核心含义指佛教寺院中午时（正午时分）举行的诵经活动或诵经声。以下从词典释义、语源构成与文化内涵三方面详细阐释：

一、词典释义与语源解析

1. 字义分解

   • 午：指地支第七位，对应一天中的正午时分（11:00-13:00），象征日居中天、阳气最盛。
   • 梵：源于梵语“Brahma”，汉译中特指佛教诵经声（梵呗），引申为清净、庄严的佛音。

     二者结合，“午梵”即午时响起的佛寺诵经声，凸显特定时辰与宗教仪轨的关联。

2. 权威词典定义

   据《汉语大词典》（商务印书馆）释例：

   “午梵：寺院午间的诵经声。”

   此释义强调其作为时间性宗教声响的本质，属汉语佛教词汇的典型构词法（时辰+宗教行为）。

二、文化意蕴与文学意象

“午梵”在传统文化中承载三重意境：

1. 时空标记性

   古代寺院依“晨钟暮鼓”规制修行，午时为僧众集体诵经、过堂用斋的固定时段。“午梵”成为农耕社会的时间刻度，如宋代诗人陆游《游山》云：“林间午梵闻，萧寺耿斜阳”，以钟声标记晌午。

2. 空灵审美意境

   其声悠扬清越，穿透山林，文人常借以渲染超脱尘嚣的禅境。如明代王世贞诗：“午梵出云深，松风杂幽响”，凸显梵音与自然交融的空寂之美。

3. 宗教神圣象征

   梵呗被视作“佛三宝”之声，午梵响起象征佛法普照，如《佛说阿弥陀经》载“昼夜六时，天雨曼陀罗华”，午时诵经即“六时”修行之一。

三、文献例证与使用语境

1. 古代诗文经典

   • 宋·贺铸《游金陵雨花台》：“午梵晓磐传出世，晴岚寒黛绕城隈。”
   • 清·厉鹗《灵隐寺》：“午梵四山静，松风满石楼。”

     均以“午梵”营造古刹幽深、佛音涤尘的意境。

2. 佛教仪轨记载

   据唐代道宣《四分律删繁补阙行事钞》，僧团每日分六时礼佛，午时需“鸣钟集众，讽诵经文”，印证“午梵”的仪式本源。

参考资料

1. 《汉语大词典》（商务印书馆），第2卷，页1286。
2. 丁福保《佛学大辞典》，“梵呗”词条。
3. 孙昌武《中国佛教文化史》（中华书局），第五章“寺院生活与修行制度”。
4. 《全宋诗》卷二三〇一（北京大学出版社），陆游《游山》辑注。

网络扩展解释

“午梵”是一个汉语词语，主要用于描述佛教寺庙中的特定场景。以下是详细解释：

一、基本释义

午梵（wǔ fàn）指僧人中午时分的诵经赞唱之声，常伴随钟声传来，体现寺庙的宁静与庄严。该词由“午”（指中午时段，约11点至13点）和“梵”（佛教用语，表清净、诵经声）组合而成。

二、文学与语境应用

1. 诗词引用
   宋代王安石《游钟山》诗之二：“午梵隔云知有寺，夕阳归去不逢僧”，通过“午梵”暗示山林深处有寺庙，营造出空灵意境。

2. 场景描写
   多用于描绘正午时分的寺庙氛围，如诵经声与钟声交织的肃穆感，或借声音烘托环境幽静。

三、延伸含义

• 时间指向：特指佛教寺院午间宗教活动的固定时段。
• 文化意象：象征超脱尘世的清净境界，常见于古典文学与山水诗画中。

四、注意事项

“梵”字在佛教语境中多与诵经、钟声相关，但作为姓氏时含义不同（如提及），需结合具体语境区分。

如需进一步了解相关诗词或佛教文化背景，可参考上述来源中的文献及解析。

别人正在浏览...

阿孩儿霸权鞭鐧晨旭怵怵大至典库的卡地毛放映机焚身凫居雁聚辐射能梗直公吨共辔购赏桂宫固籍海猪汉酺豪犀鸿霈鸿施后缘昏昏溷揉矫士缉捕使臣京毂揫索绝对值絶伦超羣狙贼抗足诳取老学庵笔记陵缺昽咙木橛暖和咆哮阡原圻父青緑山水鶈鸎觑步让国榕径三尺玉上留田十冬腊月讨戎顽忽无量斗吴咏无訾显微阐幽衔志小米