谓僧人中午的诵经赞唱之声。 宋 王安石 《游钟山》诗之二：“午梵隔云知有寺，夕阳归去不逢僧。”
“午梵”是一个汉语词语，主要用于描述佛教寺庙中的特定场景。以下是详细解释：
午梵（wǔ fàn）指僧人中午时分的诵经赞唱之声，常伴随钟声传来，体现寺庙的宁静与庄严。该词由“午”（指中午时段，约11点至13点）和“梵”（佛教用语，表清净、诵经声）组合而成。
诗词引用
宋代王安石《游钟山》诗之二：“午梵隔云知有寺，夕阳归去不逢僧”，通过“午梵”暗示山林深处有寺庙，营造出空灵意境。
场景描写
多用于描绘正午时分的寺庙氛围，如诵经声与钟声交织的肃穆感，或借声音烘托环境幽静。
“梵”字在佛教语境中多与诵经、钟声相关，但作为姓氏时含义不同（如提及），需结合具体语境区分。
如需进一步了解相关诗词或佛教文化背景，可参考上述来源中的文献及解析。
《午梵》（wǔ fán）是一个汉字词语，指在中午时分的安静、宁静、祥和的境地。它可以形容环境和氛围，在夏日午后的阳光下，人们可以感受到午梵带来的宁静与舒适。
午梵由两个部首组成，分别是“十”和“木”。其中，“十”在字中居中位置，表示时间的概念；“木”表示与植物、大自然相关的意义。
按照汉字的笔画顺序，午梵总共有11画，分别是：横（一画）、竖（一画）、横（一画）、横（一画）、竖（一画）、撇（一画）、捺（一画）、竖（一画）、横（一画）、竖（一画）、横（一画）。
《午梵》这个词来源于古代中国文化和佛教禅宗的概念。佛教中的“梵”，可以指传统的印度婆罗门文化，也可以指心中的宁静与祥和。
在繁体字中，午梵的写法与简体字保持一致。
在古代汉字写法中，午梵的部分字形略有不同，但整体结构保持一致。例如，梵字的“木”部可能以更加生动的形态展现，如树形；而梵字的“横”部也可以显示出更多的曲线和装饰性。
1. 中午的阳光穿透树叶洒在小溪上，整个环境充满了午梵的气息。
2. 躺在草地上，闭上眼睛享受一片午梵的宁静。
午梵光景、午梵时分、午梵境地、午梵之地等。
近义词：午后宁静、午睡慵懒
反义词：繁忙喧闹、夜晚安静
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