
环绕着佛或佛像兜圈子。佛教以此表示对佛的敬信之情。《法华经·药王菩萨本事品》:“言语未竟,女忽然现,稽首作礼,遶佛三帀。”
遶佛是汉语中一个具有宗教色彩的复合词,其核心含义可从字形和佛教仪轨两方面解析:
一、词义解析 "遶"为"绕"的异体字,《说文解字》释为"缠也",本义指围绕、环绕动作。"佛"指佛陀或佛像,源自梵语Buddha的音译。二字组合后,特指佛教徒以顺时针方向围绕佛塔、佛像或圣物行走的礼敬仪式。《汉语大词典》记载此词最早见于南北朝佛教典籍,如《高僧传》载"绕佛三匝,顶礼而退"。
二、宗教内涵 根据《法苑珠林》仪轨篇记载,绕佛包含三重修行意义:1)身业清净,通过右绕动作表达恭敬;2)口诵佛号,常伴"南无本师释迦牟尼佛"等圣号;3)意念专注,观想佛陀功德。这种三业相应的修持法,被《大正新修大藏经》收录的《华严经·净行品》称为"行道法要"。
三、仪轨实践 当代佛教寺院仍保留三种绕佛形式:1)经行绕佛,见于早晚课诵时;2)佛七绕念,净土宗打佛七期间特有的集体修行;3)塔庙右旋,信众参拜佛塔时的基本礼仪。中国佛教协会官网《佛教仪轨入门》指出,绕佛时应保持威仪,步速均匀,内心默念佛号。
该词在《现代汉语词典》(第7版)中归入宗教用语类,标注读音为rào fó。需要注意的是"遶"作为"绕"的异体字,现代规范写作中建议使用"绕佛"的写法,但在佛教典籍和学术研究中仍可见传统写法。
“遶佛”是佛教术语,指信众以顺时针方向环绕佛或佛像行走的仪式行为,具体解释如下:
基本定义
其字面意为“环绕佛(像)”,拼音为rào fó(部分注音为rǎo fó)。这一行为通过绕行表达对佛陀的虔诚敬意,是佛教修行或礼佛仪式中的重要环节。
起源与经典依据
起源可追溯至佛教传统仪式,如《法华经·药王菩萨本事品》记载:“遶佛三帀(匝)”的典故,描述信众绕佛三周以示礼敬。
具体形式与象征
文化延伸
该词也被引申为对信仰或事物的极度虔诚态度,例如形容人对某种理念的专注与敬畏。
提示:不同文献对注音存在细微差异(rào/rǎo),可能与方言或历史发音演变有关。如需更详细仪轨,可查阅《法华经》或佛教礼忏典籍。
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