农历二月二日。古中和节。传说此日安眠了一冬的龙抬起头来。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“二月二日曰龙抬头，煎元旦祭餘饼，薰牀炕，曰薰虫儿；谓引龙，虫不出也。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·龙抬头》：“二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。”亦作“ 龙抬头 ”。《陕北民歌选·揽工调》：“二月里来龙抬头，长工短工通出牛，前晌把地耕呀，后晌把粪送，到夜晚还要切草喂牲灵。”
龙抬头（Lóng Tái Tóu），又称“春龙节”、“春耕节”，是中国民间重要的传统节日，时在农历二月初二。其含义可从天文、农事、文化三个层面解析：
指东方苍龙七宿星象的季节性变化。冬季时苍龙七宿隐没于地平线下，农历二月初二黄昏，代表龙角的“角宿”首次从东方地平线升起，宛如巨龙抬头，故称“龙抬头”。
来源：《汉语大词典》释为“指二十八宿中的东方苍龙七宿在春季升起的天象”。此现象标志阳气生发、万物复苏，是古代农耕文明观象授时的重要节点。
龙抬头被视为春耕开始的标志。此时气温回升，雨水增多，民间认为“龙主风雨”，龙抬头后龙王布雨，利于播种。谚语“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛”即反映其与农业生产的紧密关联。
来源：民俗学者乌丙安在《中华节令风俗文化》中指出，该节日融合了自然崇拜与农时规律，是农耕社会的时间坐标。
来源：《中国民俗志》记载，这些习俗蕴含祛灾、旺运的朴素愿景。
民间认为龙抬头日忌动针线（恐伤龙目）、忌担水（避惊龙头），部分地方保留“敲梁震虫”的仪式，反映对自然力量的敬畏。
来源：地方民俗文献如《华北农村年节习俗》详述了相关禁忌的生态意义。
龙抬头延续了人与自然和谐共生的传统智慧，2019年入选国家级非物质文化遗产扩展项目，成为弘扬中华节气文化的重要符号。其核心精神——顺应天时、勤勉耕耘，至今仍具现实意义。
“龙抬头”是中国传统节日，时间为每年农历二月初二，又称春耕节、青龙节等。以下是其详细释义：
星象含义
源于古代天文学对东方苍龙七宿的观测。每年仲春卯月（农历二月），苍龙七宿中的“角宿”（即龙角星）从东方地平线升起，形似巨龙抬头，故称“龙抬头”。
节气关联
此日多处于惊蛰与春分之间，象征春雷乍动、阳气生发、雨水增多，预示农耕活动开始。
吉祥象征
龙被视为掌管云雨的神灵，“龙抬头”寓意龙王苏醒行云布雨，祈求风调雨顺、五谷丰登。
农事标志
民谚“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”反映了此时春耕启动，土地解冻，适宜播种。
饮食风俗
食用象征龙身的食物，如龙须面（面条）、龙鳞饼（烙饼）、料豆等，寄托对丰收的期盼。
仪式活动
该节日起源于上古农耕文化，与自然崇拜相关，元代后逐渐成为全国性节日。其名称和习俗随地域略有差异，但核心始终围绕祈福与农事展开。
如需更完整的习俗或历史细节，可参考来源网页（如、5、6、10等）。
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