法门寺的意思、法门寺的详细解释
法门寺的解释
[Famen Temple(an ancient buddhist temple)] 古佛寺名,在今陕西省扶风县北,建于南北朝以前,唐、宋、金、明、清历代都进行过修整,唐代诸帝多次迎取佛骨于寺内。1987年5月,在重修砖塔时发现宝塔地宫所藏的4枚佛指舍利及大量珍贵文物,轰动了国内外学术界和宗教界。现已正式对外开放
详细解释
佛寺名。在 陕西省 扶风县 北。相传建于 东汉 末年。 唐 代诸帝多次前往寺内迎取佛骨，至大内供养。1987年5月，在寺内宝塔的地宫中发现4枚佛指舍利及大量珍贵文物。《西游记》第十三回：“却説 三藏 自 贞观 十三年九月望前三日，蒙 唐王 与多官送出 长安 关外，一二日马不停蹄，早至 法门寺 。”
词语分解
- 法的解释 法 ǎ 体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动
网络扩展解释
法门寺是位于陕西省宝鸡市扶风县的一座佛教寺庙，具有深厚的历史和宗教意义。以下是其核心信息的综合说明：
一、基本含义与地理位置
法门寺古称“阿育王寺”，始建于东汉末年桓灵年间（约公元147-180年），因供奉释迦牟尼佛真身指骨舍利而闻名，被誉为“关中塔庙始祖”。其地理位置在陕西省扶风县法门镇，西距宝鸡市约90公里，东距西安市约120公里。
二、历史沿革
- 名称演变：
初名“阿育王寺”，隋代改称“成实道场”，唐高祖李渊于武德七年（625年）敕名“法门寺”。
- 皇家地位：
唐代被尊为皇家寺院，八位皇帝曾六次迎奉佛指舍利至皇宫供养，如唐高宗、武则天、唐懿宗等。咸通十五年（874年），佛指舍利与数千件珍宝被封入地宫，直至1987年重修宝塔时被发现。
- 建筑变迁：
原为木塔，明万历年间改建为十三级砖塔；1988年依明塔原貌复建，现为5A级景区，被联合国教科文组织称为“世界第九大奇迹”。
三、宗教与文化意义
- 佛指舍利：
据传阿育王将佛祖舍利分至全球建塔供奉，法门寺为其中一处。地宫出土的四枚佛指舍利（一真三影）是佛教圣物。
- 唐代密教文化：
地宫文物包括武则天绣裙、金银器、琉璃器等2499件唐代珍宝，展现了唐密曼荼罗的供养仪轨。
- 象征意义：
在汉语中，“法门寺”有时被借喻为佛教教义或深奥学问的代称。
四、现代影响
法门寺地宫文物的发现轰动世界，成为研究唐代宗教、艺术及中外文化交流的重要依据。佛指舍利曾多次赴泰国、韩国及中国港澳台地区展出，促进国际佛教交流。
如需进一步了解建筑细节或文物清单，可查阅、5、12等来源。
网络扩展解释二
法门寺，指的是佛教寺庙的一种。它是由“法”、“门”和“寺”三个字组成的。接下来分别来看一下这个词的拆分部首和笔画、来源、繁体字、古时候汉字写法、例句，以及相关的组词、近义词和反义词。
首先看一下拆分部首和笔画。《康熙字典》里将“法门寺”这个词分别归类到“法”、“门”和“寺”这三个部首中。其中，“法”字部首为“水”，总笔画为3；“门”字部首为“门”，总笔画为3；“寺”字部首为“寸”，总笔画为7。
其次，我们来了解一下这个词的来源。佛教传入中国后，对于佛教教义的传播起到关键作用的就是佛寺，寺庙也成为佛教信徒修习的场所。因此，“法门寺”指的是佛教寺庙，即修行者追求解脱和智慧的地方。
再来看一下“法门寺”的繁体字形式。繁体字的写法为“法門寺”，其中“門”字在繁体中多加了一个“門”的部分，看起来更加复杂。
古时候的汉字写法中，“法门寺”也有一些变化。在《说文解字》中，“法”字的写法为“彳牜”，在《康熙字典》中，“法”字的写法为“水去”，而“门”字和“寺”字的写法变化较小，基本上与现代一致。
下面是一些关于“法门寺”的例句。例如：“我家附近有一座古老的法门寺。”、“明代建造的法门寺是一座非常壮观的寺庙。”这些例句可以帮助我们更好地理解和运用这个词。
最后，我们来看一下与“法门寺”相关的一些词语。组词中可以包括“佛法”、“寺庙”、“佛教”等等；近义词可以包括“寺院”、“庙宇”；反义词可以是“教堂”。
通过以上的介绍，我们可以了解到，“法门寺”是指佛教寺庙，其中的“法”、“门”和“寺”分别表示佛教的法教、修行的门径和修行场所。 拆分部首和笔画分别是“水”（3画）、“门”（3画）和“寸”（7画）。它的繁体写法为“法門寺”。在古时候的汉字写法中，“法”字的写法为“彳牜”或“水去”。一些例句可以帮助我们更好地理解和运用这个词。与“法门寺”相关的一些词语有“佛法”、“寺庙”、“佛教”等。而近义词可以包括“寺院”、“庙宇”，反义词可以是“教堂”。
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