计士的意思、计士的详细解释

计士的解释

智士；谋士。清顾炎武 《莱州》诗：“危情随事往，深虑逐年徂；计士悲疵国，遗民想霸图。”

词语分解

计的解释计（計） ì 核算：计时。计量（刵）。计日程功。测量或核算度数、时间、温度等的仪器：晴雨计。湿度计。主意，策略：计策。计谋。谋划，打算：计划。计议。姓。笔画数：；部首：讠；笔顺编号
士的解释士 ì 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：士族。士大夫。旧时指读书人：士子。士民。学士。未婚的男子，泛指男子：士女。对人的美称：志士。烈士。女士。军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵

专业解析

"计士"是一个古代汉语词汇，现代使用频率较低，主要出现在历史文献中。其核心含义可从以下权威汉语辞书角度进行解释：

基本释义
指谋士或谋略之士。指运用智谋、策略为他人（尤其是君主或主将）出谋划策的人。

来源：《汉语大词典》（罗竹风主编） - 该词典明确将“计士”解释为“谋士”。
字义拆解与构成
- 计：本义指计算、核算，引申为计谋、策略、谋划。
- 士：在古代指具有一定才能、学识或技能的人，常指武士、文士、谋士等。
- 计士：即“以计谋为专长之士”，强调其运用智谋和策略的特长。
  来源：《辞源》（商务印书馆修订本） - 对“计”、“士”的释义及构词法分析。
用法与例证
该词在古代文献中常与“谋臣”、“策士”等词义相近，用于描述在政治、军事斗争中提供策略建议的核心人物。

例证（参考辞书释义）：
- 《韩非子·八奸》：“为人臣者散公财以说民人，行小惠以取百姓，使朝廷市井皆劝誉己，以塞其主而成其所欲，此之谓‘民萌’。为人臣者求诸侯之辩士，养国中之能说者，使之以语其私，为巧文之言，流行之辞，示之以利势，惧之以患害，施属虚辞以坏其主，此之谓‘流行’。为人臣者内事之以金玉玩好，外为之行不法，使之化其主，此之谓‘威强’。为人臣者聚带剑之客，养必死之士以彰其威，明为己者必利，不为己者必死，以恐其群臣百姓而行其私，此之谓‘威强’。为人臣者务朋党徇智尊士以擅逞者，此之谓‘朋党’。为人臣者重赋敛，尽府库，虚其国以事大国，而用其威求诱其君；甚者举兵以聚边境而制敛于内，薄者数内大使以震其君，使之恐惧，此之谓‘震主’。凡此八者，人臣之所以道成奸，世主所以壅劫，失其所有也，不可不察焉。明君之于内也，娱其色而不行其谒，不使私请。其于左右也，使其身必责其言，不使益辞。其于父兄大臣也，听其言也必使以罚任于后，不令妄举。其于观乐玩好也，必令之有所出，不使擅进擅退，不使群臣虞其意。其于德施也，纵禁财，发坟仓，利于民者，必出于君，不使人臣私其德。其于说议也，称誉者所善，毁疵者所恶，必实其能，察其过，不使群臣相为语。其于勇力之士也，军旅之功无逾赏，邑斗之勇无赦罪，不使计士兼行于勇力之人。其于诸侯之求索也，法则听之，不法则距之。所谓亡君者，非莫有其国也，有之而皆非己有也。” （此处“计士”与“勇力之士”对举，指谋略之士）。
- 《新唐书·李密传》：“及出关，盛彦师以计士待之。”
  来源：《汉语大词典》、《古代汉语词典》（商务印书馆） - 提供古籍中的实际用例及释义。

网络扩展解释

“计士”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解析：

一、基本解释

“计士”指智士或谋士，即善于谋划策略、具备智慧才能的人。该词多用于古代文献，强调个体的智谋与策略能力。

二、字义分解

计（jì）
- 本义为计算、核计（如“数以万计”）；
- 引申为策略、计划（如“缓兵之计”“百年大计”）；
- 也可指测量仪器（如“体温计”）。
士（shì）
- 古代指未婚男子或介于大夫与庶民之间的阶层；
- 后泛指有学识、技能的人（如“士农工商”），或军人（如“士气”）。

三、例句与出处

清代顾炎武在《莱州》诗中写道：

“危情随事往，深虑逐年徂；计士悲疵国，遗民想霸图。”
此处“计士”指忧国谋士，表达对时局的感慨。

四、相关扩展

近义词：谋臣、策士、智囊。
使用场景：多用于历史文献或文学作品中，现代汉语已较少使用。

如需查看更多例句或相关成语，可参考古籍或权威词典。

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