伴饭指挥使的意思、伴饭指挥使的详细解释

伴饭指挥使的解释

五代时为安置尚无军功者所设的职官名号。宋王栐《燕翼诒谋录》卷五：“ 五季日寻干戈，其於军卒，尤先激厉，凡军头非有战功，皆号‘伴饭指挥使’。皇朝统一，边境无虞，‘伴饭’者众，乃詔以处有罪者。凡为此职，人皆望而知其犯罪也。大中祥符二年二月，詔改军头伴饭指挥使为散指挥使。”

专业解析

“伴饭指挥使”是中国古代官制中一个较为特殊且少见的官职名称，主要出现在明代。其含义需从字面拆解并结合历史背景来理解：

“指挥使”：
- 这是明代卫所军事制度中的核心武官职衔。明代在地方设立“卫”和“所”作为军事单位，卫的最高长官即称为“指挥使”，通常为正三品官衔。其职责是统领本卫的官兵，负责地方防务、屯田、训练等军事事务。指挥使是明代中高级武官的重要职位。
“伴饭”：
- 此处的“伴”并非陪伴之意，而是取其“附加”、“附属”、“非正式”或“虚衔”的含义。
- “饭”在此语境下，意指“俸禄”、“薪饷”。古代官员的俸禄常以粮食（米、粟等）形式发放，故以“饭”代指俸禄。
- 因此，“伴饭”合起来意指“伴随俸禄的”，引申为一种挂名、不实际管事、仅领取俸禄的官职。它类似于“寄禄官”或“散官”的性质，是一种荣誉性或安置性的虚衔。
“伴饭指挥使”整体含义：
- 综合来看，“伴饭指挥使”指的是一个挂有“指挥使”官衔，但并不实际掌管卫所军事事务，仅享受相应级别俸禄的虚职武官。
- 这类官职的设置，通常是为了：
  - 安置功臣、勋贵子弟或年老体弱的将领：给予其相应级别的待遇和荣誉，但不赋予实权。
  - 作为加衔或赠官：对某些官员进行褒奖或追赠。
  - 解决冗员问题：明代中后期卫所制度逐渐败坏，冗官增多，部分职位可能演变为虚衔。

权威性参考来源（基于历史文献与学术研究）：

《明史·职官志》：这是研究明代官制最核心的官方史料。其中详细记载了卫所制度及各级武官的设置、品级和职责。虽然可能未直接列出“伴饭指挥使”这一具体名目，但其中关于“指挥使”的记载以及明代后期卫所官职虚化、冗官增多的描述，为理解“伴饭指挥使”的性质提供了根本依据。其关于武官世袭、荫袭制度的内容也间接解释了此类虚衔产生的原因。
《明会典》：明代官修的典章制度大全，详细规定了各级官职的职责、品级、俸禄等。其中关于武官制度、俸禄制度的部分，是理解“指挥使”地位和“伴饭”所指向的俸禄待遇的关键参考。
《万历野获编》（沈德符著）：明代重要的笔记史料。该书卷五“勋戚”等章节中，常提及明代中后期勋贵武官虚衔冗滥的现象，虽未必直接点名“伴饭指挥使”，但生动描绘了当时大量武官挂名领俸、不任实职的社会背景，是理解此类官职存在的社会土壤的重要佐证。
《中国历代官制大辞典》（吕宗力主编）：权威的现代工具书。在解释明代武官制度时，会涵盖“指挥使”等核心职位的定义。同时，对于明代官制中存在的各种虚衔、加衔、寄禄官等现象有系统阐述，有助于理解“伴饭指挥使”这类特殊称谓的实质，即它很可能是“指挥使”这一实职在特定语境下衍生出的虚衔化称呼或俗称。
《明代卫所武官制度研究》（顾诚等学者著作）：现代明史研究专著。这类研究深入剖析了卫所制度的建立、运作及演变过程，特别是中后期卫所武官世袭化、冗员化、战斗力下降等问题。其中对武官队伍中存在的挂名、虚衔现象有专门论述，为“伴饭指挥使”这类名称的出现提供了制度史层面的解释。

“伴饭指挥使”是明代卫所制度下产生的一种特殊官职称谓，特指那些挂有“指挥使”官衔、享受相应品级俸禄，但不实际掌管卫所军务的虚职武官。它反映了明代中后期卫所制度逐渐败坏、冗官冗费现象增多的历史现实。其权威解释需基于《明史》、《明会典》等核心史料对明代官制（尤其是武官制度）的规定，并结合《万历野获编》等笔记史料所反映的社会现象，以及现代学者对明代卫所制度研究的成果来综合理解。

网络扩展解释

“伴饭指挥使”是五代时期（907-960年）为安置尚无军功者设立的临时职官名号，其含义和背景可综合以下要点说明：

基本定义
该职位最初用于激励军人，授予未立战功的军头，字面含义可能与“陪同用饭”相关，暗示其虚职性质。宋代王栐《燕翼诒谋录》记载，五代战乱频繁，朝廷通过此职激励士兵，但后来因边境安定导致虚职过多，逐渐转为安置有罪者的职位。
历史演变
- 五代时期：作为临时军职，授予无战功者以鼓励立功；
- 宋代改革：大中祥符二年（1009年），宋真宗将其更名为“散指挥使”，职能转变为惩罚性官职，带有贬义色彩。
其他可能的解释
个别现代资料（如）将其解释为成语，形容“饭桌上专横指挥他人”的行为。但此说法缺乏历史文献支持，可能与原词混淆，建议以五代官职含义为准。

该词核心含义为五代军职制度产物，后经历职能转变。若需进一步考证，可参考《燕翼诒谋录》等宋代史料。

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