
佛的遗骨。亦借指仙佛的身体。 唐 紫微孙处士 《送王懿昌酒》诗:“将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。”参见“ 骨身 ”。
“骨分”一词在汉语中属于古语复合词,其核心含义可从构词法和文献用例两方面解析:
一、字源解析 “骨”在《汉语大词典》中定义为“支撑躯体的坚硬组织”,象征事物核心结构;“分”指“剖判、区隔”,《说文解字》释为“别也”。二字组合形成动宾结构,本义指骨骼的自然分界,后引申为对事物本质结构的精准剖析。
二、文献用例
该词在现代汉语中虽不常用,但作为专业术语仍存于中医学、艺术批评等领域,其核心语义始终围绕“本质结构的精确区分”展开。
“骨分”一词在不同语境中有两种主要解释,需结合具体使用场景区分:
佛教/文学中的含义
指佛的遗骨或仙佛的身体,属于宗教或古典文学中的特定用法。该词最早见于唐代紫微孙处士的诗句“将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆”,强调对佛骨或仙体的尊崇。例如“骨分到仙乡”暗喻超凡脱俗的境界。这一释义在古籍和诗词中较为常见。
现代成语用法(存疑)
提到“骨分”作为成语时表示“事物分得很清楚,不含糊”,如形容性格果断或界限分明。但此解释未在其他权威佛教或语言学资料中广泛出现,可能属于现代引申义或特定语境下的新解。
建议:
若用于古典文献或宗教文本,应取“佛骨/仙体”之义;若在当代语境中需谨慎使用成语释义,建议结合上下文或进一步考证。
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