(1).亦作“ 进攘 ”。进取与谦让。《史记·司马相如列传》：“进让之道，何其爽与？” 裴駰 集解引《汉书音义》：“进， 周 也。让， 汉 也。言 周 未可封禪而封禪为进， 汉 可封禪而不封禪为让也。” 司马贞 索隐：“言 周 未可封而封， 汉 可封而不封，为进让之道皆差之也。”《汉书·司马相如传下》：“进攘之道，何其爽与？” 颜师古 注：“攘，古让字也。”《梁书·张率传》：“进让殊事，岂非帝者之弥文哉？”
(2).谓向上表示谦让。《陈书·姚察传》：“又詔授祕书监，领著作如故，乃累进让，竝优荅不许。” 唐 白居易 《与王承宗诏》：“其 德 棣 两州，以卿进让，元欲於卿亲属之内，选授一人。”
“进让”是一个汉语词汇，读音为jìn ràng，其含义在不同语境中存在差异，需结合历史文献和现代用法综合理解：
进取与谦让的结合（古代用法）
该词最早见于《史记》《汉书》等古籍，如《史记·司马相如列传》提到“进让之道”，指“进取”与“谦让”的辩证关系。例如，周朝未到封禅时机却封禅为“进”，汉朝应封禅却未封禅为“让”，体现了对时机的权衡。
向上级表示谦让（古代用法）
在《陈书·姚察传》中，“进让”指臣子对君主或上级的谦让态度，如姚察多次推辞官职任命，以表谦逊。
如需进一步考证，可参考《汉语大词典》及《史记》《陈书》等原文。
进让，用于动词、名词，指一方向他方提出进一步的要求或主动做出退让。
进让的两个字都属于简体汉字。
进的部首是辶（辵），总笔画数为11。
让的部首是言，总笔画数为7。
进让的来源可以追溯到《论语·卫灵公》：“君子进德修业。” 这里的“进德”中的“进”就表示进取、积极进步。
而“让”是“进让”中的另一个字，意为让步、退让，可见《论语》中已有此用法。
进让的繁体字是「進讓」。
根据古代文献考证，古时候进让的字形与今天基本一致，其中“进”字的形态在古籍中多变，有时表现为「進」，有时则为「進」，但大体上与现代字形相似，只是结构稍有差别。
1. 在谈判中，双方都要有所进让，才能达成一致。
2. 他对我的观点表示了进让，我们之间的关系更加融洽了。
3. 在家庭中，夫妻之间要相互进让，才能维持和谐的家庭氛围。
进取、进步、进展、进化、让步、退让、让利、让座
让步、退让、妥协、屈服、退让
争夺、抗拒、坚持、拒绝、不让、不进
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