(1).亦作“ 進攘 ”。進取與謙讓。《史記·司馬相如列傳》：“進讓之道，何其爽與？” 裴駰 集解引《漢書音義》：“進， 周 也。讓， 漢 也。言 周 未可封禪而封禪為進， 漢 可封禪而不封禪為讓也。” 司馬貞 索隱：“言 周 未可封而封， 漢 可封而不封，為進讓之道皆差之也。”《漢書·司馬相如傳下》：“進攘之道，何其爽與？” 顔師古 注：“攘，古讓字也。”《梁書·張率傳》：“進讓殊事，豈非帝者之彌文哉？”
(2).謂向上表示謙讓。《陳書·姚察傳》：“又詔授祕書監，領著作如故，乃累進讓，竝優荅不許。” 唐 白居易 《與王承宗诏》：“其 德 棣 兩州，以卿進讓，元欲於卿親屬之内，選授一人。”
"進讓"是一個具有辯證統一内涵的漢語詞彙，其核心意義在于描述一種既積極進取又懂得謙遜退讓的行為态度或處世哲學。它并非現代漢語高頻詞，但在古典文獻和特定語境中承載着深刻的文化意蘊。以下是基于漢語詞典及語言文化研究的詳細解釋：
基本釋義
進：指前進、進取、晉升，含主動争取之意；
讓：指謙讓、退避、辭讓，含克制收斂之意。
二者結合形成對立統一的複合詞，強調"在進取中保持謙遜，在競争中恪守禮讓" 的平衡狀态。
例：古之君子，進讓有度，不争虛名。
語境延伸
如《禮記》載："進退有度，左右有局。"
如《論語·學而》："溫良恭儉讓"的禮讓精神與"見義勇為"的進取結合。
"進讓"思想植根于中國傳統倫理體系：
雖當代使用頻率較低，但其理念仍具現實意義：
"進"字釋義：向前移動，引申為出仕、晉升；"讓"字釋義：謙遜退避。
收錄複合詞"進讓"，釋為"進取與謙讓的合稱"。
《論語》《禮記》中關于"進退""辭讓"的倫理論述（據中華書局點校本）。
符淮青《現代漢語詞彙》對對立統一構詞法的分析（北京大學出版社）。
注：因該詞屬古典語彙，權威線上詞典暫未收錄獨立詞條。建議查閱紙質版《漢語大詞典》或專題論文獲取深度解析。
“進讓”是一個漢語詞彙，讀音為jìn ràng，其含義在不同語境中存在差異，需結合曆史文獻和現代用法綜合理解：
進取與謙讓的結合（古代用法）
該詞最早見于《史記》《漢書》等古籍，如《史記·司馬相如列傳》提到“進讓之道”，指“進取”與“謙讓”的辯證關系。例如，周朝未到封禅時機卻封禅為“進”，漢朝應封禅卻未封禅為“讓”，體現了對時機的權衡。
向上級表示謙讓（古代用法）
在《陳書·姚察傳》中，“進讓”指臣子對君主或上級的謙讓态度，如姚察多次推辭官職任命，以表謙遜。
如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》及《史記》《陳書》等原文。
敝楮不變布複吃不了楚囊之情對比色獨樂獨立核算法燈樊橑罰則覆盎賦事歸饷黃巾恍然講唱文學匠學餞贈傑竦九劍酒就辟酒肉朋友急先谲诳攈拾筐簏連裙料理鋪流襟眉急冥機内涵排場偏枉辟疆品裁辟踴破盤乾白秦谶诎奸柔愞睿圖如雲膻葷失約收要說親道熱説長道短送命田舍翁通材外姻頑皮頑癬微賤庑金相墓工小前提