[a successful candidate in the highest imperial examinations] 隋唐科举考试设进士科,录取后为进士。明清时称殿试考取的人
(1).古代指贡举的人才。《礼记·王制》：“大乐正论造士之秀者，以告於王，而升诸司马，曰进士。” 郑玄 注：“进士，可进受爵禄也。”
(2).荐举贤士。《墨子·亲士》：“归国宝，不若献贤而进士。”
(3).科举时代称殿试考取的人。 明 清 时，举人经会试及格后即可称为进士。 唐 姚合 《寄旧山隐者》诗：“名在进士场，笔毫争等伦。”《儒林外史》第三回：“到京会试，又中了进士，殿在三甲，授了部属。” 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“多久以来，文人只出了个翰林即 熊希龄 ，两个进士，四个拔贡。”
进士是中国古代科举制度中通过最高级别考试获得的功名，始设于隋朝，历经唐、宋、元、明、清各代发展完善，成为选拔官员的核心途径。其内涵可从以下四方面解析：
定义与词源
“进士”一词最早见于《礼记·王制》，原指“进受爵禄之士”。隋唐后专指通过科举殿试及第者，属“功名”体系的最高等级。据《汉语大词典》，进士需通过乡试、会试、殿试三级考核，殿试合格者由皇帝钦定排名。
历史演变
唐代进士科侧重诗赋，录取率不足5%，有“三十老明经，五十少进士”之说（《新唐书·选举志》）。宋代扩招至每年数百人，并确立“进士及第即授官”制度。明清时期形成“三甲”分级标准，一甲三名授翰林院官职。
考试程序
以清代为例，进士选拔需经历：
殿试放榜后，进士姓名刻于北京孔庙进士题名碑，现存元代至清代碑刻198通。
进士群体构成古代官僚体系主干，据统计明代内阁大学士90%为进士出身。其文化象征意义延伸至建筑领域，如安徽徽州“进士第”门楼、浙江宁波“进士坊”牌坊等遗存，均体现“学而优则仕”的社会价值观。
参考来源
“进士”是中国古代科举制度中的核心概念，其含义与历史演变如下：
进士是科举考试中通过最高级别（殿试）的及第者称谓。该制度始于隋朝（605年），延续至清末（1905年），是选拔官员的核心途径。其名称最早可追溯至《礼记·王制》，原指推荐贤才给朝廷，后成为科举最高功名代称。
层级结构
考试内容
殿试结果分为三甲：
作为古代选官制度的核心，进士科促进了社会阶层流动，但也因侧重文学而受诟病。其存续1300余年，深刻影响了中国政治与文化生态。
如需了解具体历史人物案例（如张謇、谭延闿等进士出身的名臣），可参考中的记载。
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