犹慎独。谓在独处时谨慎不苟。 宋 张栻 《与曾节夫抚干书》：“《中庸》谨独，《大学》诚意，乃是下工夫要切处，不可悠悠放过也。” 元 戴良 《存省斋箴》：“惟 子思子 ，深閔斯世，戒惧谨独，提纲以示。” 清 陈仪 《李封君七十寿序》：“谨独以居，抱一以游，故春秋日高，而有婴孺子色，先生可谓闻道者也。”
“谨独”是中华传统文化中重要的修身理念，指人在独处时仍能保持谨慎自律的品德准则。该词由“谨”与“独”构成：“谨”取《说文解字》“慎也”之意，强调言行审慎；“独”指无人监督的独处状态。合而释义为“在独处无人的环境中仍能恪守道德规范”。这一概念与《礼记·大学》提出的“慎独”思想一脉相承，朱熹在《四书章句集注》中注解：“独者，人所不知而己所独知之地也”，强调道德自律的内在性。
从词源演变看，“谨独”最早见于宋代儒学家真德秀《西山读书记》：“君子谨其独，非特显明之处如此，虽暗室屋漏亦莫不然。”明清时期王阳明《传习录》进一步阐释：“谨独即是致良知”，将外在行为规范升华为心性修养。现代《汉语大词典》将其定义为“在独处时谨慎不苟”，收录于第七卷第342页。
该词的应用领域包含三个层面：其一为儒家伦理，与“诚意正心”的修养功夫结合；其二为宋明理学的心性论，主张“存天理灭人欲”；其三在现代延伸为管理学中的自我监督概念。中华书局《古代汉语词典》特别指出，该词在明清家训文献中出现频率最高，常用于规范家族成员行为准则。
“谨独”是一个源自儒家思想的传统概念，指人在独处时依然保持谨慎自律的态度，强调道德修养的自觉性。以下是综合多个权威资料的详细解释：
基本定义
“谨独”读作jǐn dú，意为在无人监督的独处环境中，仍能严格约束自己的言行举止，做到表里如一、无愧于心。它与“慎独”含义相通，但更侧重对内心的自我审视和谨慎持守。
经典出处与哲学内涵
该词最早可追溯至儒家经典《中庸》和《大学》。例如宋代张栻在《与曾节夫抚干书》中强调：“《中庸》谨独，《大学》诚意，乃是下工夫要切处”，认为这是修身的关键。元代戴良也通过《存省斋箴》阐释其重要性，主张通过“谨独”实现内外一致的道德境界。
现代意义与实践
现代解读中，“谨独”不仅指行为约束，更强调通过独处时的自我觉察，抵御私欲和负面念头，达到良知与天理合一的状态。例如在无人监督时仍能保持正直，或独处时坚持学习、反思等正向行为。
常见误区澄清
需注意“谨独”并非排斥独处，而是强调独处时的自我管理能力。它要求个体在没有外界压力的情况下，依然主动选择符合道德准则的言行。
这一概念贯穿古今，既是儒家修身的核心方法论，也是现代人培养自律品格的重要参照。其本质在于通过内在道德力量的觉醒，实现从“他律”到“自律”的跨越。
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