
见“ 敢则是 ”。
“敢子”在现代汉语中属于方言表达,实际应为“敢情”的变体或误写。《现代汉语词典》第七版明确标注“敢情”为副词,用于北方口语,包含两种核心语义:
表意外发现
指说话人对已知事实的恍然大悟,如“敢情你早把资料备齐了”。《北京方言词典》指出该用法常见于陈述句,通过重音强调逻辑关联性。
表肯定语气
《汉语大词典》收录其作为应答时的肯定用法,例如“敢情好!这事包在我身上”,体现欣然接受的态度。中国社会科学院语言研究所分析该语义源自“敢”字的情态强化功能。
从语源学角度,“敢”字甲骨文象形为手持器械迎击野兽,引申出“有勇气、有把握”的义项,后虚化为副词表达确定性(《汉字源流精解》,中华书局)。方言中“敢情”的演变印证了实词虚化的语言学规律。
“敢子是”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同语境中有所差异,主要可通过以下角度理解:
词源关系
“敢子是”是“敢则是”的异体写法,常见于古代戏曲或文学作品中。例如元曲《桃花女》中“敢则是饱谙世事慵开口”,这里的“敢则是”表示推测或委婉肯定。
核心意义
例:元本《琵琶记》中“敢只是螳螂来捕蝉”()。
例:元杂剧《儿女团圆》中“敢则是天生的聪俊”()。
古代文学中的使用
该词多见于元明时期的戏曲和话本,常通过语气助词“敢”加强推测或肯定,如“敢只是”“敢则是”等变体()。
现代解释争议
部分现代词典(如查字典)将其单独列为成语,解释为“敢于承担责任”,但这一用法缺乏广泛文献支持,可能为误读。主流观点仍以“敢则是”的变体为主。
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