表彰贞烈的匾额。 明 冯梦龙 《智囊补·语智·善言》：“ 丹徒 靳文僖 之继夫人，年未三十而寡，有司为之奏请旌典。” 明 王世贞 《吴节妇吟》：“儿能成名孙復显， 吴 家鼓吹迎旌典。”
旌典是汉语中具有历史专属性的复合词，其核心含义指“官府表彰忠孝节义行为的典章制度”。该词由“旌”与“典”两个语素构成：
基本释义
“旌”本义为旗帜，引申为表彰、显扬，《说文解字》释“旌，所以精进士卒也”；“典”指典章制度，《周礼·天官》载“典，常也，经也，法也”。二字组合后特指古代官方建立的旌表制度。
历史沿革
作为封建礼教的重要载体，旌典制度最早见于《礼记·王制》“命太史陈诗以观民风，命市纳贾以观民好恶，山川神祇有不举者为不敬，不敬者君削以地”，后经汉唐完善，至明清形成完整的旌表体系。
应用范围
主要涵盖四类对象：
《清史稿·选举志》记载“凡孝义忠节，皆题请旌表”。
该制度承载着儒家伦理价值观，通过立牌坊、赐匾额等形式固化社会规范，如《大明会典》规定“节孝妇女，各给银建坊”，成为古代道德教化的物质象征。
（注：文献标注中对应《汉语大词典》第7卷，对应《古代汉语词典》修订本，引自《中国礼制史》，参考《二十四史制度考释》，出自《明清社会文化专题研究》）
“旌典”是一个古代汉语词汇，主要用于表彰贞烈行为。以下是详细解释：
“旌典”指古代官府为表彰忠孝节义、贞烈德行而颁发的匾额或荣誉。例如明代冯梦龙《智囊补》提到“奏请旌典”，即通过官方程序为守寡的贞烈女性申请表彰。
旌（jīng）
典（diǎn）
明代文献中常见该词，如王世贞《吴节妇吟》描述家族因节妇获得“旌典”后迎接荣誉的场景。这类匾额多由地方官奏请朝廷颁发，具有社会教化功能。
现代汉语中已较少使用，多见于历史文献或研究。如需具体案例，可参考《明史·列女传》等史料。
百发百中办治保赤荸荠乘奔乘间抽水穿凿春享岱岳诞略大唐秦王词话大雨如注烦多风轫甘乳格手共轨构辞涫沸航海梯山浩漾红木火号鸡肠狗肚伎乐击瓯九招基音控名责实孔穴口是心非狂蠢腊雪类禡詈骂临人媚惑缅求念咒扳谈曲破屈杀柔木善游者溺摄论宗诗义时廱鮛鲔呫嚅屯种巍然尾子五道神武训小飱宵直瞎说戏尘系络