宋 代关于寄禄官官衔及其食禄品秩的规定。 宋 元丰 三年，杂取 唐 及 宋 初旧制，改革官制。用旧时所置的散官为寄禄官，如改使相为开府仪同三司，改吏部尚书为金紫光禄大夫等。从开府仪同三司到将仕郎，定为二十四阶，每一阶的食禄都有规定，作为升降增损的依据。 崇宁 二年，又换选人七阶。 大观 初，增宜奉、正奉、中奉、直奉等阶。 政和 末，又改从政、修职、迪功，共三十七阶。见《文献通考·职官十八》、《宋史·职官志九》。参见“ 寄禄官 ”。
寄禄格是中国古代官僚制度中的特殊俸禄体系，其核心特征在于官员的职衔与实权分离。根据《宋史·职官志》记载，该制度形成于北宋元丰改制时期，官员的"寄禄官"仅代表品阶和俸禄等级，实际职务则由"差遣"决定。这种"名实分离"的管理模式，体现了宋代中央集权下官职体系的精密设计。
从制度构成分析，寄禄格包含三个层级：一是确定官员俸禄标准的本官阶，二是实际履职的差遣职务，三是标志荣誉的勋爵称号。据《续资治通鉴长编》所述，元丰新制将文臣寄禄官分为二十四阶，每阶对应特定俸禄和待遇标准。这种分级制度既保障了官员的经济待遇，又避免了职事官体系臃肿的问题。
该制度在官僚管理方面具有双重作用：一方面通过"阶官"维系官员体面，另一方面利用"差遣"实现人才灵活调配。司马光在《涑水记闻》中记载，寄禄格使"才品高者居闲职，能吏任烦剧"，实现了人岗匹配的行政效率。这种制度设计对明清时期的散官制度产生了深远影响。
“寄禄格”一词主要有以下两种解释方向，需结合具体语境判断：
寄禄格是宋代官制改革中的核心制度，用于规范官员的寄禄官衔及其对应的俸禄品级。
部分词典将其解释为成语，意为“将权力或利益委托他人管理，自己保留名义权力”，常用于讽刺权谋或虚伪行为。
但需注意：
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