宋 代關于寄祿官官銜及其食祿品秩的規定。 宋 元豐 三年，雜取 唐 及 宋 初舊制，改革官制。用舊時所置的散官為寄祿官，如改使相為開府儀同三司，改吏部尚書為金紫光祿大夫等。從開府儀同三司到将仕郎，定為二十四階，每一階的食祿都有規定，作為升降增損的依據。 崇甯 二年，又換選人七階。 大觀 初，增宜奉、正奉、中奉、直奉等階。 政和 末，又改從政、修職、迪功，共三十七階。見《文獻通考·職官十八》、《宋史·職官志九》。參見“ 寄祿官 ”。
寄祿格是中國古代官僚制度中的特殊俸祿體系，其核心特征在于官員的職銜與實權分離。根據《宋史·職官志》記載，該制度形成于北宋元豐改制時期，官員的"寄祿官"僅代表品階和俸祿等級，實際職務則由"差遣"決定。這種"名實分離"的管理模式，體現了宋代中央集權下官職體系的精密設計。
從制度構成分析，寄祿格包含三個層級：一是确定官員俸祿标準的本官階，二是實際履職的差遣職務，三是标志榮譽的勳爵稱號。據《續資治通鑒長編》所述，元豐新制将文臣寄祿官分為二十四階，每階對應特定俸祿和待遇标準。這種分級制度既保障了官員的經濟待遇，又避免了職事官體系臃腫的問題。
該制度在官僚管理方面具有雙重作用：一方面通過"階官"維系官員體面，另一方面利用"差遣"實現人才靈活調配。司馬光在《涑水記聞》中記載，寄祿格使"才品高者居閑職，能吏任煩劇"，實現了人崗匹配的行政效率。這種制度設計對明清時期的散官制度産生了深遠影響。
“寄祿格”一詞主要有以下兩種解釋方向，需結合具體語境判斷：
寄祿格是宋代官制改革中的核心制度，用于規範官員的寄祿官銜及其對應的俸祿品級。
部分詞典将其解釋為成語，意為“将權力或利益委托他人管理，自己保留名義權力”，常用于諷刺權謀或虛僞行為。
但需注意：
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