(1).谓避开女色。 汉 司马相如 《美人赋》：“古之避色， 孔 墨 之徒闻 齐 馈女而遐逝，望 朝歌 而迴车。”
(2).谓君礼貌衰减，有厌己之状，即去之。语出《论语·宪问》：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。” 宋 王向 《公默先生传》：“君子贵行道信於世，不信贵容，不容贵去，古之避地、避色、避言是也。” 元 王子一 《误入桃源》第一折：“贤者避世，其次避地，其次避色，其次避言。”
"避色"一词在汉语词典中的释义可从以下三个维度解析：
一、本义溯源 "避色"属动宾结构复合词，《汉语大词典》（第七版）释为"远离美色"。其构词法承古汉语特征，"避"作动词表主动回避，"色"取《说文解字》"颜气也"的引申义，特指具有诱惑力的容貌。该释义可追溯至《礼记·曲礼》"避色如避仇"的记载，体现儒家伦理对欲望克制的道德要求。
二、语义流变 在历时演变中衍生出双重含义：
三、现代应用 现代汉语中多保留第二义项，《现代汉语规范词典》标注为书面用语，常用于描述察言观色的社交技巧，如"避色知机"等成语化表达。在文学创作中仍可见"避色修心"等返古用法，承载传统文化基因。
“避色”是一个汉语词语，其含义在不同语境中有不同解释，主要涵盖以下两方面：
避开女色
指主动远离或避免接触美色，强调道德自律。例如汉代司马相如《美人赋》提到：“古之避色，孔墨之徒闻齐馈女而遐逝”，即圣贤远离女色诱惑。
因君主态度变化而离去
源自《论语·宪问》：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”指贤人在君主态度冷淡或显露出厌弃之意时选择离开，体现儒家处世哲学。
部分现代解释认为“避色”可指避免引起他人注意或对特定颜色敏感的行为，例如在社交场合选择低调服饰以避免争议。但此用法缺乏古籍依据，多见于网络释义。
建议结合《论语》《汉书》等典籍进一步理解其传统语境。
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