
称佛教胜地。 叶玉森 《印度故宫词》:“法宫高拱围珠翠,极乐园林腾瑞气。”
"极乐园林"是汉语中融合佛教文化与园林美学的复合词。其核心含义可从三方面解析:
一、词义溯源 "极乐"源自佛教术语"极乐世界",指阿弥陀佛净土的无忧境界,《佛说阿弥陀经》载其"无有众苦,但受诸乐"(《大正藏》第12册)。"园林"则出自《洛阳伽蓝记》对北魏寺院景观的记载,特指人工营造的自然空间。
二、文化意象 该词常见于古典文学创作,如《红楼梦》第五回以"极乐园林"暗喻太虚幻境,体现佛教净土思想与园林艺术的融合。明清文人笔记中,多借指超越世俗的理想化景观空间,兼具宗教寓意与审美价值。
三、建筑应用 北京颐和园、苏州拙政园等现存古典园林,通过借景、叠石、理水等造园手法,实践了"极乐"的意境追求。明代计成《园冶》提出的"虽由人作,宛自天开"理论,可视为对"极乐园林"营造法则的专业总结(中国古代建筑文献集成)。
相关概念可参考《汉语大词典》(商务印书馆2012版)对"极乐""园林"的分别释义,以及《中国佛教百科全书》(上海古籍出版社)对净土思想的系统阐释。
“极乐园林”是一个源自佛教的词汇,其含义可从以下两方面综合解析:
该词最初专指佛教中的极乐世界(又称净土),即佛教徒追求的理想境界。例如叶玉森《印度故宫词》中“极乐园林腾瑞气”的用法,正是描述佛教胜地的祥和景象()。
在现代汉语中,其含义扩展为:
该词在宗教文献和文学作品中常被用作对理想化场景的隐喻表达()。如需了解具体诗文用例,可参考《印度故宫词》相关注释。
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