(1).神话传说中的仙树。《淮南子·墬形训》：“﹝ 昆仑山 ﹞上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、璇树、不死树在其西，沙棠、琅玕在其东，絳树在其南，碧树、瑶树在其北。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之八二：“絳树彤云户半开，守花童子怪人来。”
(2).古代歌女名。亦借指美女。 三国 魏 曹丕 《答繁钦书》：“今之妙舞莫巧於 絳树 ，清歌莫善於 宋臈 。” 南朝 陈 徐陵 《杂曲》：“ 碧玉 宫伎自翩妍， 絳树 新声最可怜。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 韩娥 、 宋玉 ，见则愁生； 絳树 、 青琴 ，对之羞死。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“遍索 緑珠 围内第，强呼 絳树 出雕阑。”
(3).珊瑚的别名。 唐 韦应物 《咏珊瑚》：“絳树无花叶，非石亦非琼。”
"绛树"一词在汉语中主要有以下三层含义，均具有典籍依据：
一、字面本义：深红色的树木
"绛"指深红色（《说文解字》："绛，大赤也"），故"绛树"可直译为颜色深红的树木。此义多见于古代植物描写，如神话传说中的赤色神木。东汉王逸注《楚辞》时提及"绛树"为仙境植物，体现其色彩特征。
二、神话传说中的仙树
《淮南子·墬形训》明确记载："﹝昆仑山﹞上有木禾……绛树在其南" （中国哲学书电子化计划《淮南子》原文库），将其定位为昆仑神境南方的赤色灵木。此典故成为后世文学意象来源，如唐代诗人李商隐《石榴》诗云"可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年"，化用绛树意象喻指仙植。
三、借指美人或歌伎
此义项典出曹魏时期。曹丕《答繁钦书》载："今之妙舞莫巧于绛树，清歌莫激于宋臈" （古籍《曹丕集》辑录），以"绛树"代称善舞的歌姬。唐代冯贽《南部烟花记》进一步记载："绛树一声能歌两曲"，凸显其艺术造诣。后成为文学中美人的代称，如《西厢记》"绛树琼枝"即用此喻。
权威参考文献来源：
“绛树”是一个多义词，其含义需结合不同文献及语境来理解，主要包含以下三种解释：
神话传说中的仙树
根据《淮南子·地形训》记载，绛树是昆仑山上的神树之一，位于南侧，与珠树、玉树等并列，象征仙界奇景。这一意象在唐代诗歌中也有体现，如曹唐《小游仙诗》提到“绛树彤云户半开”，进一步强化了其神话色彩。
古代歌女名或美女的代称
三国时期曹丕在《答繁钦书》中称赞“绛树”为善舞者，后世遂以“绛树”代指才艺出众的美女。例如唐代诗词常以“绛树”隐喻佳人，兼具容貌与技艺的象征意义。
珊瑚的别名
部分文献（如、5、6）提到“绛树”是珊瑚的别称，可能与其赤红色泽有关。这一用法多见于古代对珍稀物的雅称，但具体出处需进一步考证。
总结
“绛树”的释义需结合上下文判断，既可指神话中的仙树，也可代指美女或珊瑚。其文化内涵融合了神话、艺术与自然物象，体现了汉语词汇的多义性。如需更详细文献例证，可参考《淮南子》、曹丕文集及唐代诗词等原始资料。
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