繼絕世的意思、繼絕世的詳細解釋

繼絕世的解釋

謂恢複已滅絕的宗祀，承續已斷絕的後代。《論語·堯曰》：“興滅國，繼絶世。” 邢昺疏：“賢者當世祀，為人非理絶之者，則求其子孫使復繼之。”《漢書·燕王劉澤傳》：“ 哀帝時繼絶世，乃封敬王澤玄孫之孫無終公士歸生為營陵侯。”

繼的解釋繼（繼） ì 連續，接着：繼續。繼任。繼承。繼武（足迹前後相接，喻後人接續前人的事業）。繼往開來。前仆後繼。筆畫數：；部首：纟；筆順編號：
絕世的解釋 ∶冠絕當時,舉世無雙。絕世之雄。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》 ∶死;棄世詳細解釋.斷絕祿位的世家。《論語·堯曰》：“興滅國，繼絶世，舉逸民，天下之民歸心焉。” 邢昺疏：“賢者當世祀，為人非理絶之者

"繼絕世"是漢語中源自先秦文獻的複合詞，其核心含義指延續瀕臨斷絕的宗族世系。該詞最早見于《論語·堯曰》"興滅國，繼絕世，舉逸民"，後成為儒家政治倫理的重要概念，具體可從三方面解析：

一、本義層面指通過過繼嗣子或恢複封地的方式，延續因無嫡嗣而面臨斷絕的貴族世系。這種制度在周代宗法體系中尤為重要，《禮記·郊特牲》載"繼絕世，所以重先王之統也"，強調對先王血脈傳承的重視。

二、文化内涵作為"存亡繼絕"思想的具體實踐，它體現儒家"仁政"理念。漢代鄭玄在《禮記注》中解釋"絕世謂卿大夫以下，食祿者世世有祭祀，無文德而絕之"，說明該制度具有維系社會等級秩序的功能。

三、現代演化當代漢語中，"繼絕世"多用于文化語境，指對瀕臨失傳的非物質文化遺産的傳承保護。如《中國非物質文化遺産法》第三條規定"國家對非物質文化遺産采取認定、記錄、建檔等措施予以保存，對具有曆史、文學、藝術、科學價值的非物質文化遺産采取傳承、傳播等措施予以保護"，可視作該概念的現代延伸。

根據中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）釋義，"繼絕世"屬于曆史詞彙，現代使用需結合具體語境，建議在涉及傳統文化傳承的論述中合理運用該表述。

“繼絕世”是一個源自儒家經典的概念，其核心含義是恢複已滅絕的宗祀，延續斷絕的後代，體現了古代中國政治文化中對血脈傳承和禮法秩序的重視。以下是詳細解釋：

字面含義
- “繼”：繼承、延續。
- “絕世”：斷絕的後代或宗族。
  合指讓因各種原因斷絕的家族或邦國宗祀得以延續，例如尋找先賢或諸侯的後裔，使其恢複祭祀與世系傳承。
曆史背景
出自《論語·堯曰》：“興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。”。
孔子在此提出治國理念，主張恢複被滅亡的邦國、延續斷絕的宗族、啟用隱逸的賢人，以此凝聚民心，實現社會穩定。

這一概念雖源自封建宗法社會，但體現了中華文化中對曆史延續性和倫理責任的重視，可引申為對文化遺産的保護與傳承。

如需更深入的文獻分析，可參考《論語》《漢書》等經典中的具體案例。