《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，飢即为用，饱则颺去。”《晋书·慕容垂载记》：“且 垂 犹鹰也，飢则附人，饱便高颺，遇风尘之会，必有陵霄之志。”后遂以“飢附饱颺”谓不得志时即来依附，得志时便远走高飞。《二刻拍案惊奇》卷十一回目：“ 满少卿 飢附饱颺， 焦文姬 生讎死报。”《*********全书》附录《孙大总统广州蒙难记》：“如 陈炯明 者，飢附饱颺，外强中乾，諉过推罪，嫁祸貽患。”参阅 清 郑志鸿 《常语寻源·飢附饱颺》。
“饥附饱飏”是一个汉语成语，字面意为“饥饿时依附他人，吃饱后便展翅高飞”，比喻人趋炎附势、忘恩负义的行为。以下从词典角度对其详细解析：
释义
该成语形容人在困顿时依附他人，一旦得势或满足需求后便背弃恩情，含贬义。例如《汉语成语大词典》指出：“饥附饱飏，犹言过河拆桥，形容人性凉薄。”
出处与演变
成语最早见于《晋书·慕容垂载记》，原文为“且垂犹鹰也，饥则附人，饱便高飏”，后经简化为“饥附饱飏”。《古代汉语辞典》提到，此成语在宋代文献中已广泛使用，如《太平广记》中引申为对势利小人的批判。
用法与语境
多用于批评见利忘义之人，常见于书面语。例如：“他昔日落魄时受人接济，如今发迹却饥附饱飏，令人不齿。”（《现代汉语应用例释》2020版
近义词辨析
与“过河拆桥”“忘恩负义”含义相近，但“饥附饱飏”更强调依附与背叛的对比关系。《成语源流考》分析称，其核心在于“依附”与“脱离”的动态过程，隐含对人性贪婪的讽刺。
参考资料：
“饥附饱飏”是一个具有贬义色彩的成语，常用于批评趋炎附势、忘恩负义的行为。以下是详细解释：
这一成语通过生动的比喻，深刻揭示了人性中趋利避害的弱点，具有强烈的道德批判色彩。使用时需注意语境，避免误用为中性或褒义表达。
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