[sworn;become suorn brothers(sisters)] 结拜
桃园三结义
(1).以义气相交好。 唐 杜甫 《晚晴》诗：“未怪及时少年子，扬眉结义 黄金臺 。” 仇兆鳌 注引 挚虞 《答杜育》诗：“好以义结，友以文会。”
(2).指结拜为兄弟姊妹。 宋 乐史 《杨太真外传》：“又命 杨銛 而下，约 禄山 为兄弟姊妹，往来必相宴饯。初虽结义颇深，后亦权敌不叶。”《水浒传》第四四回：“ 杨雄 便道：‘ 石秀三郎 ，你休见外，想你此间必无亲眷，我今日就结义你做个弟兄如何？’”
"结义"是汉语中具有深厚文化内涵的词汇，指通过特定仪式缔结非血缘关系的亲属关系。根据《现代汉语词典》（第7版）定义，该词特指"为共同目标或情谊而结拜为兄弟姐妹"的行为。此习俗最早可追溯至周代盟誓制度，在《三国演义》首回"宴桃园豪杰三结义"中，刘备、关羽、张飞通过祭告天地确立兄弟关系的情节，成为文学经典范例。
从社会功能角度分析，结义包含三个核心要素：
这种社会关系缔结方式在《礼记·曲礼》中已有类似记载，至明清时期随着话本小说传播而广泛流行。值得注意的是，现代法律虽不承认结义的法定效力，但其作为传统文化符号仍存在于戏曲、武侠文学等领域。
“结义”指朋友因意气相投而结拜为兄弟姊妹，是古代社会关系的重要形式。具体解释如下：
一、基本定义 结义又称“结拜”，指通过特定仪式（如献血为盟、对天立誓等）缔结非血缘的亲密关系，常见于中国传统文化中。其核心是超越血缘的忠诚与互助，典型例子如《三国演义》的“桃园三结义”。
二、历史与文学渊源
三、文化内涵 • 强调“义”高于血缘：虽无亲属关系，却追求比亲兄弟更紧密的联结，如“同年同月同日死”的誓言； • 具有契约性质：通过固定仪式确立权利义务关系，常见于古代帮派、绿林组织； • 与“聚义”相区别：前者侧重个体联结，后者指群体事业的团结。
相关词汇：义结金兰、八拜之交、换帖兄弟等，均表达类似含义。
（注：更多古典文学作品中的结义案例可参考、6中的示例）
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