(1).锦袍腰带。古代君王和贵官的常服。《新唐书·西域传上·天竺》：“﹝ 南天竺 ﹞使者曰：‘蕃夷惟以袍带为宠。’帝以锦袍、金革带、鱼袋并七事赐之。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录》卷一：“ 真宗 一日晚坐 承明殿 ，召学士对，既退，中人就院宣諭曰：‘朕适忘御袍带，卿无讶焉。’”《宋史·李继周传》：“ 至道 二年，授 西京 作坊副使，赐袍带、银綵、雕戈以宠之。”
(2).泛指长袍衣带。 清 赵翼 《瓯北诗话·陆放翁年谱》：“先生年十七，尚从师就业。与 许子威 辈同从 鲍季和 先生，晨兴必具袍带而去。”
袍带在汉语中主要有两层含义，需结合古代服饰制度与文化背景理解：
指古代官员穿戴的正式礼服及配饰，象征身份与官阶。
• 袍：宽大长衣，不同朝代形制有别（如唐代圆领袍、明代补子袍），颜色、纹样对应品级。
• 带：皮质或玉制腰带，缀有銙（kuǎ）牌，数量与材质区分官职高低（例如唐代三品以上佩金玉带）。
例证：
《三侠五义》第十七回：“包公更换朝服，同定展爷来至内廷，参见仁宗。天子见包公纱帽袍带，依是旧日臣宰。”
在戏曲术语中特指以帝王将相为主角、涉及朝堂斗争的剧目类型，因角色多穿袍束带得名。
• 特点：
例证：
京剧研究文献中常将《龙凤呈祥》《大保国》归为经典袍带戏，凸显官场权谋与忠奸斗争。
袍带作为古代权力符号，承载“衣冠制度”的礼法思想。如《周礼》规定“以五采章施于五色作服”，历代《舆服志》细化袍带规制，体现“辨尊卑，别贵贱”的儒家伦理。其文化影响延伸至成语（如“袍笏登场”）及民俗（戏曲脸谱中穿袍带者多为正面角色）。
参考资料：
《汉语大词典》（上海辞书出版社）
《中国戏曲曲艺词典》（上海辞书出版社）
《中国古代服饰研究》（沈从文著）
“袍带”是一个汉语词汇，其含义可从以下两个层面进行解析：
古代君王与贵官的服饰
指锦袍和腰带，是古代帝王及高官的正式常服，象征身份与恩宠。例如《新唐书》记载，南天竺使者曾表示“蕃夷惟以袍带为宠”，唐太宗便赐予锦袍、金革带等物品。
泛指长袍与衣带
广义上可指代长袍及配套的衣带。清代赵翼的《瓯北诗话》中提到“晨兴必具袍带而去”，即描述日常穿着中的长袍衣带。
部分词典（如查字典）提到“袍带”作为成语，表示“朋友间的亲密与信任”，但此用法未见于权威古籍或主流辞书（如汉典、辞海），可能是现代语境下的引申或误传。
“袍带”的核心含义聚焦于古代服饰制度，兼具身份象征与日常衣着的双重属性。若需进一步考证引申义，建议结合具体文献或语境分析。
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