亦作“皐夔稷契”。传说中 舜 时贤臣 皋陶 、 夔 、 后稷 和 契 的并称。亦借指贤臣。 明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》：“妾闻 皐 、 夔 、 稷 、 契 ，优游无事，谓之良臣。”
"皋夔稷契"是中国古代文献中常并称的四位贤臣，分指皋陶（Gāo Yáo）、夔（Kuí）、后稷（Hòu Jì）和契（Xiè）。他们均为传说中虞舜时代的杰出辅佐之臣，各自在法制、礼乐、农业、教化领域有开创性贡献，后世用以泛指辅佐君王的栋梁之才。具体释义如下：
皋陶（Gāo Yáo）
"皋陶为大理，平，民各伏得其实。"（《史记·五帝本纪》）
夔（Kuí）
"夔曰：'於！予击石拊石，百兽率舞。'"（《尚书·舜典》）
后稷（Hòu Jì）
"弃（后稷名）为儿时，屹如巨人之志，其游戏好种树麻菽。"（《史记·周本纪》）
契（Xiè）
"契主司徒，百姓亲和。"（《史记·殷本纪》）
"皋夔稷契"作为固定词组，最早见于唐宋文献，用以赞颂治世能臣：
"朝廷之士，入则皋夔稷契，出则方叔召虎。"（明·宋濂《送陈庭学序》）
"皋陶、夔、后稷、契的并称，传说为舜时的贤臣。后用以称誉贤良辅弼之臣。"（上海辞书出版社）
"舜时四贤，分掌刑狱、礼乐、农业、教化。后世以喻辅政良才。"（商务印书馆）
《尚书·舜典》对四人职责的记载：
帝曰："皋陶！蛮夷猾夏，寇贼奸宄，汝作士……夔！命汝典乐，教胄子……弃（后稷），黎民阻饥，汝后稷，播时百谷……契！百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教。"
说明：以上释义综合《史记》《尚书》等正史文献及权威辞书，人物事迹与历史影响均有可靠典籍支撑。引用来源为中华书局点校本二十四史、上海古籍出版社《尚书译注》及商务印书馆《辞源》等经典学术版本。
“皋夔稷契”是中国古代传说中舜帝时期的四位贤臣合称，具体解释如下：
一、人物构成与职责
二、词语来源与用法 该词最早见于明代戏曲《鸣凤记·灯前修本》，原文提到“皐、夔、稷、契，优游无事，谓之良臣”，后成为贤臣的代称。部分文献中“皐”为“皋”的异体写法。
三、文化意义 四人均为舜帝治国核心成员，分别对应古代社会的四大核心领域（法律、礼乐、农业、教育），象征贤能辅政的理想状态。
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