《史记·张释之冯唐列传》：“ 王生 者，善为 黄 老 言，处士也。尝召居廷中，三公九卿尽会立， 王生 老人，曰‘吾韤解’，顾谓 张廷尉 ：‘为我结韤！’ 释之 跪而结之。既已，人或谓 王生 曰：‘独柰何廷辱 张廷尉 ，使跪结韤？’ 王生 曰：‘吾老且贱，自度终无益於 张廷尉 。 张廷尉 方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结韤，欲以重之。’诸公闻之，贤 王生 而重 张廷尉 。”后因以“结韤”为士大夫屈身敬事长者，或士人蔑视权贵之典。 唐 许浑 《元处士自洛归宛陵山居见示詹事相公饯行之什因赠》诗：“ 紫霄峯 下絶韦编，旧隐 相如 结韈前。” 宋 苏轼 《赠李兕彦威秀才》诗：“酒酣聊復説平生，结袜犹堪一再鼓。”
“结袜”是一个源自历史典故的汉语词汇，其含义与行为本身及背后的文化象征密切相关。以下是基于权威典籍和辞书解释的详细说明：
“结袜”指系结袜子的动作，即整理或绑好袜带。该词由动词“结”（系、绑）与名词“袜”组合而成，字面描述整理足部衣物的具体行为。
其核心意义源于《史记·张释之冯唐列传》记载的西汉名臣张释之为隐士王生结袜的故事：
王生老人曾在朝堂要求廷尉张释之当众为他跪地系袜，张释之欣然照做。此举既体现张释之的谦卑大度，亦彰显王生以“结袜”之举助张释之树立礼贤下士之名。
此典故赋予“结袜”三重文化内涵：
后世文人常以“结袜”喻指屈身事贤的雅量或不拘小节的气度。如：
释为“系袜带”，并明确标注“典出《史记》”，强调其“屈身敬贤”的象征意义。
指出该词“后用以表示不耻于卑下之事”，侧重行为体现的品德修养。
当代语境中，“结袜”多出现于：
主要参考文献：
“结袜”一词的含义需结合字面与典故综合分析，以下是详细解释：
字面含义
根据和，“结袜”指“打结袜子”的动作，其中“结”为动词（读jié），表示系、绑；“袜”即足部服饰。例如《史记》中记载张释之跪地为王生系袜带的故事，字面即此意。
历史典故
该词源于《史记·张释之冯唐列传》：隐士王生当众要求廷尉张释之跪地为自己系袜带，实为以自身卑微衬托张释之的谦逊品德，后演变为士人敬重贤者或蔑视权贵的象征（、）。宋代陆游诗句“宁甘结袜系，不作拜车尘”即借典表达不趋炎附势的态度（）。
文学引申
李白乐府诗《结袜子》以“燕南壮士”“吴门豪侠”为引，将“结袜”升华为侠士报恩轻生死的壮烈精神，如“感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛”（、）。
“结袜”既可指具体动作，更承载了古代文人对气节、恩义的价值取向。建议结合《史记》原文及李白诗作进一步理解典故深意。
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