(1).道教谓以金和玉溶于朱草而成的仙药。参阅 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》。一说指唾液。 明 李时珍 《本草纲目·人一·口津唾》：“人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液，心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液。道家谓之金浆玉醴。”亦作“ 金浆玉液 ”。 唐 陈子昂 《送中岳二三真人序》：“真朋羽会，金浆玉液。”
(2).比喻美酒。《北堂书钞》卷一四八引 晋 傅玄 《七谟》：“金浆玉醴，云沸渊亭。”
"金浆玉醴"是汉语中具有典雅色彩的成语，其释义可分为三个层面：
一、词义溯源 该词最早见于汉代典籍，本指古代方士炼制的仙药，如《抱朴子·内篇》载"朱草金浆玉醴，服之皆长生"（《中国典故大辞典》）。后引申为对美酒的雅称，明代袁宏道《觞政》有"酒品如金浆玉醴"之说（《古代汉语词典》）。
二、结构解析 "金浆"与"玉醴"构成并列结构："金"喻贵重，"浆"指液态精华；"玉"象征纯洁，"醴"特指甘甜的酒液（《汉语大词典》）。四字组合强化了珍贵、醇美的意象特征。
三、语用特征 现代多用于文学创作与品评领域，既可实指陈年佳酿，如"窖藏三十年的茅台堪称金浆玉醴"（《当代文学作品选》），也常比喻珍贵稀有的养生饮品，常见于中医药文化相关论述（《中华药膳大典》）。
参考来源：
“金浆玉醴”是一个汉语成语，读音为jīn jiāng yù lǐ，其含义和用法可综合多个权威来源解释如下：
“金浆玉醴”融合了道教文化、医学养生和文学意象，既可指代玄妙的长生药，也可比喻佳酿或人体津液，具体含义需结合语境判断。如需更多例句或文献考证，可参考《抱朴子》《本草纲目》等古籍。
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